到目前為止沒有具體的答案，原因是因為目前出土的文物當中出現的人物形象和彝族的傳統服飾形象有很多相似之處，所以專家推斷跟彝族文化有關，但奇怪的是文物當中有類似符號的東西但沒有具體可以識別的文字，所以網上一直有爭論。
本人就根據目前三星堆出土的文物和彝族文化傳統的瞭解來大膽推測一下想法，純屬個人觀點。
先說三星堆目前發現的文物：
1。三星堆碳化的大米種子
聽一位彝族老學者說過，彝族人曾經居住在成都平原，“成都”這個名字是由彝語“ ［che ddur］”直譯而來， 在彝語中是大米的意思， 在彝語有出來出現出產的意思，而 ［che ddur］的意思就是。：出產大米。
2。三星堆神鳥和銅像
三星堆神鳥圖和彝族“畢摩”經書中的鳥圖幾乎完全相似。銅像所帶的帽子和彝族的帽子也是如此
3。扭頭跪坐青銅像
最新出土的三星堆扭頭跪坐青銅像所帶的帽子和彝語的帽子非常相似，尤其是那帽子上高高的立起的東西和彝族帽子上的天菩薩。
彝族從小孩開始，剪頭髮從不會剃光頭，總會在額頭上留下一棕頭髮，說是天菩薩不能剪，也絕不能讓別人摸頭頂和頭髮的習俗。長這麼大我都記得小時候爸媽告訴我誰都不能摸頭，雖然那時不懂其中的含義。
4。三星堆文物都是從祭祀坑出土
祭祀活動在彝族文化中是非常普遍的，也就是現在的“迷信”祭祀活動的主角就是彝族的“畢摩”。到現在民間還是會經常做“迷信”活動。
就目前來說三星堆出土文物和我國曆史文化有關聯的，只有彝族文化。但還是有很多人在極力否決，更多的原因是他們覺得長期住在山上既貧窮又落後的民族不會有這麼輝煌的過去。
但大家不要忘了，彝族十月太陽曆是很先進的，彝族十月太陽曆，有上萬年的歷史。它把中國的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫三個文明古國之前。還有六大古文字之一的古彝文。就這兩樣就證明彝族的發展史絕對是比我們想像中精彩的。
至於為什麼後來的彝族人大多數居住在山上，我想是被迫無奈的選擇吧，畢竟以前武力說了算。