小野洋子:你的聲音這麼粗,居然還有臉唱歌?| 禪與當代| 影片

大家好呀,

這裡是修心課的新欄目:

禪與當代藝術。

我們一起結合禪宗的觀點,

欣賞一些有趣的當代藝術作品。

1。

“這首歌好好聽。”

“她的音色好迷人。”

“這曲子的旋律好舒服。”

這是我們享受聽覺作品時期望得到的體驗。

但是,

有時也會聽到差評:“你唱歌好難聽啊。”

“你的聲音這麼粗,居然還有臉唱歌?。”

“為什麼你的唱功那麼普通,卻還那麼自信……”

由此出現了一個問題,

唱歌,

為什麼一定要好聽?

你覺得難聽就難聽了?你是誰呀?

下面一段影片是小野洋子在美國紐約現代藝術博物館的個展中的表演:

Voice piece for soprano & with tree,2010

小野洋子這件創作於1961年的作品如今看來仍不失尖銳。她將其中的150件作品(包括《給女高音的聲音作品》)收入她1964年的書《葡萄柚(grapefruit)》中出版。

對於這個作品的創作,小野接受過一個訪談:

https://www。trueart。com/news/303640。html

早期,小野洋子的作品借鑑了東方和西方的形而上學思想,佛教禪宗在他的作品中有著特別的重要性,無論是禪宗激進的經驗主義,還是正如亞歷山大德拉·夢露所指出的“對自發的,未加修飾和改變的經驗的接受。”鈴木大拙(D。T。Suzuki)的書以及他1950年代中期在哥倫比亞大學有關禪宗的演講隨凱奇對當時紐約的一些藝術家有很重要的影響,他寫道:“‘道’就是一個人的日常經驗……當你開始思考,你就錯過了這一點。”

在前面的文章從“往外聽”到“往內聽” | 禪與約翰·凱奇,提到過鈴木大拙在1950年代中期於美國演講,那時除了約翰凱奇,小野洋子也在。小野洋子的第一任丈夫一柳慧,師從先鋒派古典音樂大師約翰·凱奇,她因此和凱奇結識,並一起開創了一個藝術風格偏極端的激浪派:反商業、反學術,推崇不拘一格的藝術。小野洋子的理想主義創作風格也就是從這時奠定的。

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激浪派藝術總是和人們習慣裡的和諧參差著。

激浪派藝術家們認為:“藝術不一定要像藝術”。

他們希望用一些奇特的行為,打破固執的評判,時時地提醒世人,對藝術可以有一種意想不到的態度,一種倒行逆施的做法。這種態度和做法,讓人從規矩中解脫,從異化中還原,讓人重新體會生命,重新思考。

比如,人們說:“到了什麼年紀就該按照這個年紀的特定生活方式生活。”

小野洋子說:“請別阻止我成為我自己。我不願像這個年紀的很多人一樣,年老體衰。請不要又製造一個老氣橫秋、垂垂老矣的人。要麼感受我的能量,要麼就請你閉嘴。”

2。

小園最近在學習舞韻瑜伽,

就是一種在音樂中跳舞的瑜伽。

學著學著,時不時會忘記初心,

開始苦惱為什麼自己的動態仍不夠優美。。。。。

但當看到小野洋子的舞姿,就被棒打了~

The Story of My Long Life,2011

如果現在心裡正想:

“這是個什麼舞,怎麼一點都不優美,看得我好尷尬……”

或許就可以反問一下,

“為什麼跳舞就得明確是拉丁舞、芭蕾舞、民族舞……?”

“為什麼一定要優美?”

“為什麼跳舞就不能讓人感到尷尬?”

“尷尬怎麼了?為什麼要害怕尷尬?”

放鬆一點~

乾脆就從“美”的牢籠中跳出來吧~

小野洋子:你的聲音這麼粗,居然還有臉唱歌?| 禪與當代| 影片

電影《談談情,跳跳舞》中有句話:

“放鬆一點,把跳舞作為一種享樂才對。只講求技巧,那不是跳舞。”

禪宗中有一個公案(出自《五燈會元》),

從諗禪師被譽為“趙州古佛”。一天,寺院裡來了很多學生來拜見禪師,院主請禪師去門口看看陸續到來的學生,心想也許在寒暄中就能道出很多很有禪機且發人深省的開示。然而,禪師問一位新到的僧人:“你曾來過這裡嗎?”

僧人回答:“我曾來過。”禪師對他說:“吃茶去。”

他轉而問另一位新來的僧人同樣的問題,僧人回答:“我不曾來過。”禪師同樣對他說:“吃茶去。”

院主問禪師:“為什麼到過這裡和沒到過這裡的人您都要他們吃茶去呢?”(心想:吃茶有什麼玄機嗎?)

禪師叫了一聲:“院主!”院主隨聲答應。禪師說:“吃茶去。”

小園個人胡亂解讀(別聽得太認真),這個公案是不是在說:

該幹嘛幹嘛去,哪有那麼多大道理好說,誰說的拜見禪師就應該聽到很多人生指引?別老把什麼都太當回事。

3。

最後還是忍不住想提到小野洋子的愛情。

曾經有位記者向她提出了一個刁難的問題:

“我們知道列儂婚後有多次出軌行為,你不生氣嗎?”

(往往這時,彈幕出現:她一定流了很多不為人知的眼淚吧……果然就算是令人羨慕的神仙眷侶,也難免被狗血的劇情裹挾……)

然而,小野卻回答:

“一點也不!你知道我比他大7歲,我必須要表現得成熟一點。我對他說:去玩吧我的孩子,別忘了回家就好。結果每次列儂最終都會回來。”

譁~如她的藝術風格一樣瀟灑。

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當然,

每個人都可以對“禪”有自己的理解,

每個人都可以對當代藝術作品做出自己的解讀。

期待聽到你的思考~

P。S。

如果你願意,可以偶爾試試做一個練習:

自在地唱一首歌,

跳一支舞,

放下一切期待(對“呈現優美的自己”的期待,對讚美的期待)。

觀察一下自己的身體有什麼感覺,

然後記錄下來。

撰文&編輯:黃小園

影片|配圖:來自網路

參考閱讀:

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TAG: 小野洋子禪師凱奇作品