賈母為何對林黛玉如此痴情?賈母為何要把自己的女兒嫁給賈寶玉呢?

賈母為何對林黛玉如此痴情?賈母為何要把自己的女兒嫁給賈寶玉呢?

《紅樓夢》中,女主角林黛玉天生悲慼,到賈府後整天哭哭啼啼,下雨她傷心地寫詩詞,花瓣落了她去埋葬。

偏偏有一個事情讓她感覺很開心。就是在賈母有意把她許配給賈寶玉的時候,也就是說她埋藏在心底多年的心願,很有可能實現的時候,她開心地笑了。

但是就在她微笑的時候,悲劇發生了。她與寶玉的姻緣被王夫人做了手腳,寶玉要娶寶釵了。

看到自己的愛情已經沒有實現的希望,黛玉的世界崩塌了。她哭著燒掉自己多年來寫的詩詞,帶著無限的悲哀,帶著對寶玉無限的眷戀,無奈地離開人世。

表面看,是賈府特別是王夫人主導的這個事情,王夫人才是造成人間悲劇的劊子手。但深入分析會發現,實際上黛玉自己的問題。

黛玉到賈府居住,是親戚看在她早逝母親的面子上,把她接來的。後來她的父親林如海不久也死去了。這就使黛玉徹底失去了自己原生家庭的依靠,徹底成為“失根的人”。

失去根基依靠的林黛玉,自己又沒有多少獨立產業可以支配,還要靠賈府每月供應給她月錢,過著拮据的生活,甚至在得病時,都沒錢吃燕窩。可見,黛玉在賈府實際上不過是一個寄居他人屋簷下的“賈漂”。

這樣一個沒有財產支撐的賈漂,對賈府來說,是可有可無的,她隨時可以被人丟棄的悲慘命運,是早就註定的了。靠別人庇佑生活的人,就像站在冰山上的人,命運註定脆弱。

所以,在王夫人拆散她與寶玉的姻緣時,她沒有任何反擊之力,更不可能保衛自己的愛情。淒涼地死去,對她來說,也許已經是最好的選擇。

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這樣說黛玉,是不是顯得太物質,只看重物質呢?

其實,不是咱們作為讀者看重物質,而是在賈府中具有主導性的人看重物質。

正是在賈府遭遇到這種物質化的環境,林黛玉沒有獨立產產業,缺乏財富支撐的弱勢地位,決定了她的悲劇命運。

黛玉在賈府居住,缺乏在獨立家庭中才能培養出來的充分主導性。俗話說,寧為雞頭,不為鳳尾。說的就是在自己能夠支配的環境中,自己是主導者。這種成為主導者,因而可以決定周圍事物,讓它們都為自己服務的主人感,能夠給人安定感和安全感。

相反,如果到了被別人主導的環境中,自己就會失去那種主人感,而時刻要被其他人主導。即使那些主人對自己很好,自己的地位也是不穩固的,隨時可能被拋棄,就像狗一樣沒有獨立感。

林黛玉在賈府的寄人籬下的地位,已經註定了她漂泊的命運。她沒有獨立產業可以支撐自己,所以實質上不過是個賈府的“賈漂”。

因為看到自己的被動地位,心理上失根的黛玉,在眾人面前說話已經失去了獨立品格,變得異常敏感而多疑。不僅敏感多疑,林黛玉實際上是抑鬱的,用今天的話來說,有點抑鬱症。

所以,她在遇到問題時,總是想得結果不好,因為現實中,她自己確實沒有支配力,結果往往就不會如她所願。

她所感受到的思考傾向性,實際上是她的現實地位的真實反映,不是任何人勸幾句就能夠改變的。所以,她內心就會有深深的抑鬱感。

所以,她的性格在原本就柔弱的基礎上,更加顯得小氣甚至偏狹,也就因此不招人待見。

與林黛玉不一樣,薛寶釵自己家裡有很多產業,還有強大的家族背景,所以她是有根的,與林黛玉截然不同。

心理有足夠安全感的薛寶釵,處處顯得大氣。照顧這個,幫助那個,因此人緣顯得很好。

這樣一對比,從賈府利益角度來判斷,薛寶釵肯定是更好選擇。

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但是,王夫人他們錯了嗎?

從黛玉實現愛情的角度看,他們肯定犯了大錯,拆散有情人,使黛玉寶玉不能有情人終成眷屬,害得多少讀者為他們痛哭流涕。

但從社會中的決定性因素來看,他們有錯嗎?

人要生存,需要吃穿行住。沒有一樣不需要財富的支撐。所以,財富的支撐對人來說具有決定性的作用。

與之相應,人的財富量往往決定著他的地位,以及在社會環境中說話的分量。

有財富的足夠支撐,人說話就顯得有底氣,心中也有根基,因為他知道,自己有硬實力可以依靠。

相反,如果沒有財富的支撐,人對客觀事物就缺乏支配力,缺乏支配力的人,內心就很虛弱,因為他知道,很多事情自己是辦不到的,就不敢說硬氣的話,內心就難受。

所謂財大氣粗,就是這個意思。我們當然不贊同,希望大家都能一視同仁,不以財富論英雄。但是社會中絕大多數人的素質並不能超越物質定力,事實就是如此,我們也不得不承認。

王夫人拆散黛玉和寶玉這對有情人,是對穩固根基的看重,對長期利益的投資。

說實話,林黛玉即使嫁給賈寶玉,賈寶玉也未必能得到幸福。他們彼此相愛的心情是滿足了,但生活僅僅靠心情滿足是遠遠不夠的。

當面對現實的油鹽醬醋的時候,當在現實中需要採取各種手段才能確保家族興盛的時候,僅僅的你儂我儂顯得淺薄而可笑。

所以,對於賈府來說,林黛玉這個天生的病秧子,這個沒有任何家族背景足以加持的柔弱女子,就不是最佳人選了。

沒有足夠財富支撐,人就沒有安全感。古代人是這樣,當代就不是這樣嗎?

恐怕也有很多人會體會到財富量支撐的安全感,進而感受到行動上的自由。

林黛玉是“賈漂”,現在很多人是北漂、滬漂和深漂等等。實際上,只要你沒有足夠財富在一個財富立足,你在這個地方就註定是漂泊的。

你不會有根基感,因為你的根基扎不下去,你沒有相應的支配力。你內心不會有安定感。財產是安定感的來源。

有超越財產的感情嗎?有,但很少。而且,人心易變。永遠不變的愛情可能有,但是機率極小。對大多數人來說,只能從眼前可以直接抓住的地方入手,去尋找可以支撐自己人生目標的東西。

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財富量支撐的人,註定抑鬱而且漂泊。但是,就沒辦法改變了嗎?就必須接受既定宿命嗎?當然不是。但是,需要找到相應的方法論。

第一,尋找每一個機會去得到財富。既然財富量的支撐是決定性的,那就要尋找每一個機會去獲得財富。只要不違反法律,不背反道德,就可以抓住每個機會。抓住小的致富機會,大的致富機會就可能到來。

第二,要學會尋找歸宿。這就要求我們及時歸位,包括身體歸位、情感歸位和心理歸位。總起來說,就是要找那些自己能夠支撐的歸宿。

有時,可能需要進行適度的價值交換。如果你是女孩子,長得還算漂亮,只要有男孩子對你真心,哪怕他顏值低些,家庭窮些,不要嫌三棄四的,趕緊結婚。

第三,自己要堅強,放棄自己財富不能支撐的非分之想。林黛玉其實如果能放棄對賈寶玉的深情,從現實出發,也能得到比較好的未來。

可惜的是,她沒有放棄,反而堅持到最後。這一點從追求愛情的角度看固然可敬,但是為此付出生命代價,似乎又顯得不值。

這對現代人來說,是一個教訓。放棄自己的生命,是不值得的。自己對自己有長大的義務,這也是對父母基因和家庭傳承義不容辭的責任。

財富量支撐的追求,才是可欲的,才是可能實現的。林黛玉的悲劇告訴我們,缺乏財富支撐的人,註定抑鬱而且漂泊。要想打破既定命運,只有面對現實,從眼前的現實去尋找機會,一點點改變財富擁有量,一點點改變自己的現實地位。

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