太陽月亮東起西落，日日如此。
對於古代人來說，人們非常好奇日月到底從何而來，奈何當時科技不夠發達，於是便衍生了很多神話傳說。在這些傳統神話體系中，女媧造人、盤古開天闢地、后羿射日等傳說被人們廣為流傳著。而所有神話故事的開始，似乎都源自於盤古開天闢地。
於是有關太陽和月亮的由來，有一種說法是盤古開天闢地，日月為他雙眼所化。在此之後，出現了掌管太陽立法的太陽女神羲和，還有掌管月亮的歷法女神。這兩位女神在外神界中都有所提及，在人們所知曉的神話體系當中，這兩位女神是掌管太陽和月亮的，也就是說，她們是作為黃帝手下的兩位神，出現在正統的神話體系當中的。但事實上真的是這個樣子嗎？
在這些神話體系成型之前，有一本堪稱上古奇書的經書《山海經》。在《山海經》中記載的是另一個神話體系，在這裡，盤古並非開天闢地的創始人。在盤古開天闢地這件事流傳之前，天地的始末以及人類的繁盛，絕對不是因為盤古一個人的功勞。
據《山海經》中記載，最開始有十個太陽，十二個月亮，他們是兄妹，也是有父母的。他們的父親就是東方天帝——帝俊。帝俊有三個妻子，分別是羲和、常羲和娥皇。
十個太陽本來是輪流上崗，直到有一天十日同時出現，后羿用射日弓射掉了九個太陽。
《山海經》文中說到：
大荒中有山，名曰明星，日月所出。 大荒之中，有山名曰猗天蘇門，日月所生。
B。 東海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。
C。 帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。
A道出了場景，B說明羲和是十個太陽的母親，C指出是帝俊派后羿帶著射日弓到人間的。
而《山海經》原文還寫：
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
說明不只太陽，十二個月亮也是帝俊的後代，他們的母親正是常羲。
月亮們像太陽們一樣，也要輪流到天空中去。每個月亮在天上呆一個月，十二個月亮輪值正好是一年。月亮出行前，常羲會在海水中為月亮洗浴。受這一神話的影響，後人認為月亮就是從海上生出來的，比如大詩人張九齡的那句廣為人知的“海上生明月，天涯共此時”。
還有一種說法認為，常羲就是嫦娥，因為在古代“羲”“儀”“娥”三個字是同聲通用的。
有人單純地把以上歸結於神話，其實仔細品讀《山海經》，你會發現，裡面的內容十分有趣，邏輯也是通順的。換個角度來看，人們反而可能失去發現過去真相的契機。這些說不清道不明的事件、生物、思想，把上古世界描畫的迷霧重重，充滿神秘韻味，讓人不得不想去探索一下那樣的世界是否真的存在。