夏荊山:佛畫藝術大師,以震古爍今的浩翰畫卷,熔古今丹青妙法於一

夏荊山是當代佛畫藝術大師,1927年出生于山東濰坊,長期旅居海外,於古稀之年回到國內。他終生信佛、學佛、敬佛、畫佛,致力於佛畫藝術的研究和創作。歷經40多載的寒暑冬夏,他共完成了佛教題材繪畫作品七千餘幅,內容包括了佛家弟子所信仰物件的方方面面,多為工筆重彩畫法,其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今的浩翰畫卷,集中外佛畫藝術瑰寶之大成,熔古今丹青妙法於一爐,不僅創下了空前數量的佛畫藝術作品,還把歷史悠久的中國佛畫藝術提高到一個前所未有的高度。

夏荊山的佛畫藝術代表了中國佛畫藝術發展的最高成就,充分體現出他的“繼承前人之妙慧,發願心,傾智力,續接於斷層,挽救於失傳”的思想。夏荊山是中國佛畫藝術的繼承者、光大者與創造者,他的佛畫藝術所形成的自我藝術體系,具有自立於世界文化之林的意義。鑑於此,我們編輯出版了《夏荊山佛畫藝術全集》,以饗廣大讀者。就佛畫藝術創作內容之廣、數量之多、藝術之高而言,目前國內外尚未有與此套書比肩的圖書出版,可以說,這套全集是當代舉世無雙的“天下第一”的佛畫藝術典籍。

《全集》第一卷、第二卷為《佛菩薩像卷》。主要表現的是以釋迦牟尼佛為代表的三世諸佛,總計為640幅作品。在這兩卷中,有釋迦牟尼佛的威儀,有阿彌陀佛的仁慈,有如來佛的厚德,有西方三聖佛的神明。從中可以看到,無論是線描造型的表現力,還是色彩渲染的感染力,無論是法相莊嚴的形象之美,還是融山水、花鳥、界畫、圖案與人物為一體的意境之美,都達到了相當高的藝術造詣,畫裡畫外無不流露出佛菩薩普度眾生、佛法無邊的慈悲,幅幅作品無一不抒發出對佛菩薩圓滿功德的歸敬,光耀著佛教文化藝術的璀璨與精深。

《全集》第三、四、五卷為《觀音妙相卷》,總計近千幅。觀音以大慈大悲、救苦救難的美譽而深得民心,在我國具有最廣泛、最普遍的信仰群體。夏荊山所以選擇這樣的主體,一是基於對她的敬仰和膜拜,更多的還是她的純潔、善良、濟世利群的高尚品德和慈悲為懷的精神;二是當今物慾橫流、爭名逐利的現實存在,給人們帶來無盡的紛爭和煩惱,需要喚起菩薩心腸,以仁義之心、仁愛之舉普度眾生,圓滿功德。由此,在夏荊山的觀音菩薩工筆重彩畫像中,除了是一種藝術形式的表達外,更是一種精神靈地的守護。他的畫中撲面而來的靈光仙氣,深化無跡,氣韻高妙,處處可見佛光盡染,天降甘露,博愛至深,仁慈無比。

《全集》第六卷、第七卷為《達摩菩薩卷》和《羅漢尊者卷》。此兩卷主要表現的一是中國禪宗始祖達摩,二是表現佛家的羅漢畫像。達摩為南天竺人,南朝宋末自印度至廣州,北行至北魏,到處以禪法教人,後住嵩山少林寺,面壁打坐九年,提出“理入”和“行入”的修行方法。“理入”要求“舍妄”、“歸真”,解決認識問題;“行入”教人去掉愛憎情慾,按佛教義踐行。羅漢是小乘佛教修行的最高果位,追求個人的自我解脫,著重於三十七道品的修行次第。夏荊山的佛畫語言是以線描造型,或工或寫,或淡彩,或重彩,或工而有意,或意而有工,重在“書法用筆”,追求的是“氣韻生動”,強調的是“以形寫神”,那瀰漫於筆墨間的禪宗之氣,無不表現出畫家深厚的藝術修為和相當的禪學造詣。

《全集》第八、九、十卷為《鍾馗天師卷》,總計近千幅。主要表現的是威風凜凜、驅邪鎮鬼之神鍾馗的千姿百態的形象。鍾馗是千百年來中華民族扶正祛邪、揚善除惡的精神寄託,他的形象已成為正義的象徵,深得中國人民的喜愛。夏荊山出於一種本性的驅使,使他潛心於鍾馗形象的研究與塑造。他筆下的鐘馗或意筆工寫,或彩墨互映,或水墨濡染,或硃筆揮灑,“寫”的意味十分強烈,表現出對水墨小寫意本體追求的熱情。筆線雄強暢達,形象氣宇軒昂。這些所向披靡、勢不可擋的鐘馗形象飽蘸了畫家愛憎分明的感情,構成了作品最動人的色澤。

《全集》第十一、十二卷為《佛祖傳記卷》和《佛水陸畫卷》。《佛祖傳記卷》是以84幅連環圖畫形式,重現釋迦牟尼佛傳奇的本生,又分別以66幅圖畫出《楞嚴經·佛菩薩變相圖》《法華經·眾菩薩法相圖》《佛菩薩護法變相圖》《佛祖師法相圖》的各種化身、種種方便。《佛水陸畫卷》是以300幅圖表現“水陸法會”超度一切鬼魂、普濟六道眾生的盛況;還以《五十三參圖》描繪覺行圓滿者“一花一世界,一樹一菩提”的佛地聖境。可謂繁麗富贍,蔚為大觀,其中超過丈二的500多幅大畫,給人帶來的震撼更是非同凡響。

《全集》第十三、十四、十五卷為《千佛寶相卷》。主要表現的是佛教中的三世三千佛,即過去世莊嚴劫之一千佛,現在世賢劫之一千佛,未來星宿卻之一千佛,三卷合成總計為三千佛。作為佛畫藝術的創造者,夏荊山具足對佛教教義的真知灼見,更將全部身心沉浸到對聖者圓滿德行的歸敬上,用全部生命去感悟和領受佛菩薩的境界。《三千佛妙相》使用的語言多為工筆設色,有重彩的古豔,也有淡彩的雅緻,更多的是“靜”“淡”“清”“空”這些貫通上下千百年的佛教文化精神的體現。

《全集》第十六卷為《佛言書法卷》,精選了夏荊山以清暢俊秀的行書書寫佛學禪理300幅左右,以抒發他對佛家真言經句的感悟。這些書法作品不僅突現了這位佛畫藝術家精湛的書法造詣,尤能透過深入淺出的妙語開示導引,使觀者在賞析書法藝術的同時,感受其佛光普照、博愛至深的大慈大悲,獲得一種淨化的感受。

夏荊山:佛畫藝術大師,以震古爍今的浩翰畫卷,熔古今丹青妙法於一

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