北張村南戲樓 陶滸 繪
過去，關中農村戲樓很多，但城隍廟對戲樓卻少見。今天，我就談談我老家長安區北張村城隍廟對戲樓的歷史與軼聞。
城隍廟，位於村十字，坐北向南，據考建於明朝。廟門前有兩根鐵旗杆，在路南。鐵旗杆鑄鐵龍繞杆，杆上有三個斗拱，鬥角有風鈴，十分引人注目。聽村裡老人說，上世紀60年代中期之前，廟前還有兩根木旗杆、一棵古槐樹。古槐樹，樹圍丈餘，空心，卻枝葉茂盛，可謂奇觀。兒時，沒處耍，我和小夥伴們曾進過廟前的空心樹，與樹融為一體，極大滿足了我們的好奇心。該樹毀於1968年前後。廟的對面是戲樓（人稱南戲樓），村人稱：城隍廟對戲樓。
城隍廟和戲樓一路之隔。距戲樓20米處的空場地兩邊有兩棵古樹，東邊是樹圍超三尺的皂角樹，西邊是樹圍二尺餘的國槐。兩樹三季枝繁葉茂，美麗了城隍廟和戲樓的風景。曾聽我二爺說，他還坐在枝丫上看過大戲哩！
廟門房三間，中間開兩扇紅漆圓釘大門，其兩邊各有一個青石獅子像門墩。獅子像打鑿十分精細，栩栩如生，給人一種威嚴、不可侵犯的樣子。向裡東西兩邊是廂房。再向裡走是捲棚房三間，東邊廈房是書畫院，才蓋不久。離捲棚房和書畫院很近的北邊是城隍廟大殿，四椽大庭，中間座臺上塑有城隍像，兩旁有四尊泥塑小鬼和判官等像，神態各異。在大殿後邊院子的東側是磚砌的焚紙簍，高1。8米，是香火旺盛的標誌。在大殿的北邊是上殿，要上六級臺階，蓋有小三間瓦房。房中間的暖閣內塑有城隍爺像和城隍婆像，此地故稱城隍廟。
城隍廟，每年農曆四月初八為廟會日。屆時，為答謝各界人士的光臨，城隍廟前的戲臺上不是秦劇團大戲就是村裡自樂班，人山人海，熱鬧非凡。
城隍是民間和道教信奉的守護城池之神。城隍大多是歷史上的名將，是一個地方的保護神，又是善惡昭新、公正廉明的象徵。據《長安地名志》記載，城隍神的傳說有二，一是說漢代將軍紀信，因楚漢相爭，在河南滎陽替漢劉邦而死，後被漢高祖封為護城神“城隍”。二是說明代的鄒應龍，因參劾倒奸相嚴嵩有功，於明嘉靖年間受封為“城隍”。城隍文化的核心精神是懲惡揚善，弘揚正氣。
北張村十字戲樓，人稱南戲樓，坐南向北，面對城隍廟。該戲樓，據傳也建於明代，屬仿元建築。戲臺高1。5米，東西寬10。92米，南北長9。2米，戲臺上面漏沿是花崗岩石條。臺上蓋戲樓，前簷四根明柱高3。66米，臺中兩根脊柱高7。2米，東西大牆開了兩個門洞，呈“∩”形，方便人出入。戲樓前簷兩邊實木上雕刻著各種花紋的圖案，工藝精美，實屬罕見。總之，整個戲樓凝聚了先賢們的心血和智慧，充分展現了元代的建築風格。後來，戲樓由於無人看護，長期遭受風吹雨打，導致房漏瓦落，破舊不堪。1960年，經多方籌藉資金，找磚瓦材料，請工匠，對戲樓進行了一次修復。但因資金有限，只對屋頂作了簡單的處理，取掉了房脊和兩邊的五雞六獸花卉等花飾陶製品、戲樓前簷兩邊的飛簷翹角以及樓脊上頂中間的“子牙樓”。因此，戲樓失去了原有的雄偉、高大和氣魄。
一年又一年，戲樓越來越破爛。尤其是南戲樓，引起了很多人的關注。
2012年，經多方努力並籌藉資金101。5萬元，計劃重建南戲樓。同年農曆四月初八開始動工，農曆八月初三竣工，歷時百餘天。新戲樓主體採用鋼筋水泥澆注，戲臺底座是地下室，牆為仿古磚，改換了原戲樓的外磚包胡基，屋面水泥澆注上鋪設仿古大瓦，瓦豎行用小瓦覆蓋，房脊和東西邊簷用仿古空心彩磚、五雞六獸砌成，脊中間是子牙樓，前簷角為飛簷，戲樓前檁下十一個斗拱。兩邊斗拱伸出三首，分別是龍首、象首和鳳首。中間三個斗拱，伸出五首，由中間向兩側分別為龍首、鳳首和象首。前簷柱插有木雕，木雕為二龍。前簷四根立柱上部分別插有伸出木雕，從東向西依次為象首、龍首、龍首、象首。戲樓山牆正面鑲有磚雕花卉圖案。戲臺座面沿為青石條鋪砌。戲樓正面，背面的簷頭、簷檁、立柱、斗拱、狼牙、龍首、鳳首和象首均為彩繪。遠望，整個戲樓給人的視覺感受，除了雄偉，就是壯麗。
農曆八月初六，為新戲樓順利落成北張村舉行了隆重的慶典儀式。典禮前後共演出秦腔戲六天，吸引了周邊不少愛看戲的群眾，村裡出現了前所未有的熱鬧景象。
城隍廟為什麼對戲樓？村裡一位老先生說，朱元璋是在城隍廟出生的，明朝剛一建立，明太祖就詔令天下州縣修建城隍廟，“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。封建王朝利用民間對城隍的崇拜，藉以規範基層的統治秩序。
在古人眼裡，戲樓一定要修在寺廟、祠堂的正對面，那樣一演戲，被祭祀的神靈就直接看到了。神靈高興，人們自然就會得到他們的庇護和保佑。當然，這是古人迷信的說法。
提起城隍廟對戲樓，我又想起了上學時發生在我身邊的一件小事。一天，同學石義平做完數學題，一檢查沒問題，便交給老師看。老師看了，讓他再檢查一遍，他檢查後，竟對老師說：“對著呢！”誰知，老師回覆：“對著呢？城隍廟對戲樓呢！”言下之意，城隍廟與戲樓對不端，有偏差，這完全是人為造成的。
城隍廟對戲樓，是北張村的一大景觀，也是北張村人的念想和憧憬。
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