由酒鬼酒獨家冠名贊助播出的中國首檔世遺揭秘互動紀實節目《萬里走單騎》以“行走+揭秘”的表現形式走進世遺地，推介世遺之美，讓更多的觀眾對世界遺產保護有了更深層次的認識。第十一期節目“布鞋男團”單霽翔、黃覺、馬伯騫、閻鶴祥攜手知名主持人楊瀾，走進畫裡的宏村﹑詩裡的西遞，探尋徽派建築﹑徽商文化及村落佈局，思考風華正茂的西遞﹑宏村以何種方式邁向下一個二十年。
村落獨特佈局的來龍去脈
皖南古村落是最具有典型意義的中國傳統村落型別之一，其佈局依山臨水，空間變化富有韻律，街坊小巷幽深寧靜，水口園林景色如畫；建築色調樸素淡雅，山牆造型別具一格， 雕刻裝飾精緻優美，室內陳設古樸雅緻，體現了皖南古村落在居住環境營建方面的傑出創造才能和成就，有很高的科學、文化、藝術價值。
作為皖南古村落的傑出代表，西遞和宏村保持了完整的古村落原型，有精良的建築藝術和與自然和諧統一的景觀設計，構成了獨特的人文景觀風貌，地域文化特徵顯著，是研究地域文化歷史的活化石。
本期節目“布鞋男團”走進宏村﹑西遞，開啟對皖南古村落的探訪。為解開牛形村落的來龍去脈，他們分別前往“牛肚”﹑“牛胃”﹑“牛身”﹑“牛角”四個地點，去揭開古村落佈局背後的故事，串聯起隱藏在村落佈局之後的徽派文化。
西遞和宏村的佈局都有著各自的特色。西遞村歷經數百年，逐漸形成東西長、南北狹、兩頭尖、中間粗的格局，高處俯瞰，鱗次櫛比的古民居建築群似一船形。胡氏祠堂位於村的正中心，把握著宗族的方向，也彰顯著徽州人對儒家思想中忠孝觀念的恪守和“光宗耀祖”的神聖感，西遞村口的牌坊即為船帆，引領著族人前進的方向。
宏村被譽為中國畫裡的鄉村，也是獨一無二的“牛形村落”。宏村獨特的佈局是經過人為精心調整後的作品，與中國古代“天人合一”的觀點相契合。它的設計師是被譽為“巾幗丈夫”的胡重，她閱盡宏村周圍的山川河流，歷時十年完成宏村村落整體佈局和水系設計。宏村佈局以雷崗為牛首，參天古木作為牛角，由東向西錯落有致的民居群宛如牛軀，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過，“牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月沼後，經過過濾，復又繞屋穿戶，流向村外被稱作“牛肚”的南湖。人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋樑，作為牛腿，再次過濾流入河床。如此水系，堪稱中國古代村落建築藝術之一絕，成為當今建築史上一大奇觀。
粉牆黛瓦的徽派建築
除了獨特的佈局以外，皖南古村落的建築也別具一格。青山綠水引詩賦，墨瓦白牆牽畫魂。西遞﹑宏村古村落將徽派建築之美與自然環境相融合，其清雅簡淡﹑靜謐雅緻的風格充滿了無窮的魅力，同時還保留了大量的歷史資訊，其所代表的地方文化藝術對於建築﹑環境﹑美學等有著深厚的影響。
徽派建築在外觀上有種粉牆黛瓦的水墨色澤，線條簡潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白牆錯落有致，具有一種天然之美。
作為徽派建築的典型代表，承志堂集中了徽派建築的特色，注重建築構件的精美，集合了磚雕﹑木雕﹑石雕工藝，雕刻著琴棋書畫等不同畫面，彰顯著文人雅趣，其精細程度也令人稱奇。室內陳設的楹聯烘托了家庭的商業文化氛圍，彰顯著商人經營處事的哲學。
徽派建築不僅代表著當地的特色及工藝，也塑造了徽州人民精神世界的形狀。民居﹑祠堂﹑牌坊被稱為徽派建築三絕，其中牌坊代表表彰，而祠堂作為精神中心，蘊含著對宗族的忠誠感及家風門風的傳承。徽州人民的家風及文化，就在這一棟棟建築中構建開來。
傳統村落可持續發展之道
宏村、西遞在 2000 年成為世界文化遺產，是中國第一個以古村落申遺成功的地方。申遺的成功，推進了古村落經濟的發展，也給宏村﹑西遞民眾的生活帶來了翻天覆地的變化。
當地一位徽娘深有感觸地說：“隨著旅遊業的發展，現在在當地就可以掙點小錢，我的孩子不是留守兒童，也可以照顧家中的老人，比我出去打工要強很多。”單霽翔表示西遞﹑宏村申遺成功後帶動全縣四十多個村莊的旅遊經濟，同時推動了研學，吸引大學生來這裡畫畫，也促進了體育產業以及影視產業的發展，西遞﹑宏村成為許多影片的取景地。申遺給民眾帶來了切實客觀的效益。
宏村﹑西遞商業化飛速發展的同時，也引發了“布鞋男團”對於原生態與商業化之間難以平衡的矛盾的思考，展開了關於旅遊開發是不是傳統村落保護“靈丹妙藥”的討論。
胡校長認為旅遊的火熱發展，導致了外來人口的入駐，帶來遺產地原住民成分變化，會對古村落的發展以及古村落的保護造成破壞。屠李博士則認為旅遊發展可以反哺遺產保護，旅遊發展的收入可以用於西遞﹑宏村傳統建築的保護，為傳統村落的初始發展提供動力。單霽翔稱：“我不反對旅遊，但旅遊並不是發展的唯一途徑。旅遊之上是文化，要堅守徽州的傳統文化，把徽州文化加上旅遊發展的機遇，才是傳統村落真正可持續發展的資源和動力。”
《萬里走單騎》第十一期節目走進皖南古村落宏村﹑西遞，與當地居民相遇﹑交流，揭開牛形村落的密碼，感悟申遺帶給古村落的發展機遇與挑戰，探究宏村﹑西遞的可持續發展道路，讓古村落中蘊含的文化得以發展弘揚。