你可知道,德州曾經存在過一座玉皇閣

你可知道,德州曾經存在過一座玉皇閣

文|馬惠彬

玉皇閣(民稱玉皇皋),地處原南關街的南頭,與德州城的南門在一條中軸線上。人們以玉皇閣(皋)為界,閣北稱“皋裡”,閣南稱“皋外”。

玉皇閣以玉皇閣大殿為主體,在高閣以西建有三進三出的建築群。玉皇閣的主要建築物均為筒瓦、單簷五脊,翹簷翼角的明朝建築風格。因其類似城牆的臺基,其形式和所用的磚均與德州城牆類似,故民間傳言它是與德州城同期建的。

由於人為和自然災害的嚴重破壞,整個玉皇閣內的石碑都被毀壞,所以無法查詢到其具體的建設時間。從建築特點上推算,它應為明朝初期的建築。

玉皇閣的結構

玉皇閣的主要建築物是類似城牆的大臺基,總高約11米,寬約7米,長約20米。臺基內用素土夯實,四周用青磚包皮,磚包皮厚約80釐米。臺基中間有一貫穿南北的拱形門洞,供行人車輛通行。臺基南面的兩端是臺階形的坡道,供人們上下參拜玉皇大帝。頂端的周圍均砌有垛口,垛口的尺寸與德州城牆上的垛口基本相同。遠遠望去貌似一座城門。

玉皇閣建在南門外主幹道的中軸線上,進出德州南門的人員和貨物,均從閣下的門洞裡透過,無形中成了進出德州的第一道門戶。

臺基頂端的中心部位是建在高約半米高臺基上的玉皇閣大殿,大殿的前後門上均掛有金字黑底正楷的“玉皇閣”匾額。玉皇閣大殿系單簷五脊磚木三楹結構,周圍均是硃紅木格欞門窗。它雖是單簷五脊,但頂部均為黃琉璃瓦覆蓋,脊簷的兩頭是高翹著的龍頭,4條弧形上翹的脊背上,均坐著7只栩栩如生的神獸。整個大殿的頂子在陽光的照射下耀人眼目。

大殿迎面供奉的是身披黃袍的玉皇大帝坐像。坐像系泥塑貼金,高約1。5米左右。玉皇大帝兩旁站立著泥塑彩繪的童男童女。玉皇左邊為真武大帝和長生大帝,右邊為玄武大帝和紫微大帝。東西山頭上的臺座上,是代表二十八宿天將的青龍、白虎、朱雀、玄武“四方之神”的泥塑站像。殿內莊嚴肅穆、香菸繚繞,不時的傳出道士們的古樂聲和優雅的誦經聲。

大殿的東南角有一個鐘亭,裡面懸掛著一隻高約80釐米的警示鐘。每年農曆正月十六或道教節日,玉皇閣上鐘鼓齊鳴,響徹四面八方。

站在方磚鋪地的平臺頂上,向北看是威武雄壯的德州南門。向西看是玉皇閣三進三出的道觀院落。玉皇閣臺基下的廣場西側是道觀。一般廟宇的山門都朝南,可德州玉皇閣西道觀的山門卻朝東,是個西跨院。

進入道觀的山門,左垂首是三步臺階、硃紅方欞門窗、前出廈的三間南房,是為客廳。迎面是坐北面南的三楹單簷五脊大殿,大殿中間供奉著太乙真人,左為財神,右為祿神的泥塑彩繪坐像。繞過太乙真人身後高大的屏風,是通後院的殿門。大殿的四角翹簷脊上坐著神獸,翹簷翼角下懸掛著風鈴。西廊房也是三楹單簷五脊的殿堂,比正殿略矮點,裡面供奉著 “九天應元雷聲普化天尊”雷祖神像。四周牆上畫有:律令大神鄧元帥忠,銀牙耀目辛天君環,飛捷報應張使者節,左伐魔使苟元帥章,右伐魔使畢元帥環等天將。大殿西山外、西配殿的北頭有不太大的三間北房,是玉皇閣道長的寢舍。最後一位道長周同真就住在這裡。

消失的玉皇閣

近代,戰亂頻發,玉皇閣因常年失修,又經多次戰火的摧殘和自然災害的侵蝕,處於搖搖欲墜的狀態。

1946年6月解放德州時,這裡又成了解放德州外圍戰的主要爭奪點,再次遭到了嚴重的破壞。德州解放後,它基本無人管理。各種文物有的被砸毀、有的被盜,下落不明。到1956年,那段貌似城牆的高臺基,只剩下斷壁頹垣了。

1958年,玉皇閣在德州大地上銷聲匿跡了。

你可知道,德州曾經存在過一座玉皇閣

馬惠彬,男,1944年生於德州市德城區橋口街,大學文化,企業退休員工。由於我生在運河邊、長在德州城,對運河、對德州歷史有著特殊的感情,故2005年退休後,便介入了對德州地域歷史及德州運河文化的研究,先後寫出了有關德州歷史和運河文化的文章350餘篇、200萬餘字。先後在各種報刊雜誌和書籍上發表了260餘篇。寫出了各種型別的詩詞歌賦等近300餘首,在各種報刊雜誌和書籍裡發表了百餘首。已出版《德州史話》 一、二集,《北廠志》、《橋口街志》、《水獸旱船》等書籍。

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