引言—名字由來
武定宋大理為羅婺部，蒙古憲宗七年（1257年）稱羅婺萬戶府，元至元十二年（1275年）始稱武定路。明洪武十五年（1382年）置武定軍民府。萬曆中罷軍民府稱武定府，治今縣東。隆慶四年（1570年）遷今址。清乾隆三十五年（1770年）廢府置武定直隸州。1913年改為武定縣。以彝族羅婺部居住的壩子彝音龍炎漢譯為武定。
武定縣今隸屬於雲南省楚雄彝族自治州。
長江圖
長江（金沙江）自南向北流經武定北部邊境。
獅子山
武定獅子山距昆明88公里，主峰海拔2419。8米，年均氣溫13。2°C，冬無嚴寒，夏無酷暑。是一個以一山一湖一箐為主體，融山水風光，文物古蹟、人文地質、民族風情為一體的風景名勝區。景區總面積166平方公里，分為4個片區。
武定獅子山素有“西南第一山”之稱，山勢雄險，在蜿蜒起伏的丘陵中拔地而起，像一頭雄踞而視的獅子。山中箐谷幽深，林木蔥鬱，一些珍禽異獸相嬉於其間。
在壁立的懸巖中，一條歷史悠久的石階沿山勢曲折而上，沿途有很多景點，有虯勁蟠立的迎客松，有峻峭驚險的觀日亭，有造型粗獷的蛇頭巖，有山嵐掩映的雙筍峰，有神秘誘人的觀音洞，有幽深險奇的“九曲黃河”、“曲水流觴”等，還有人工雕琢環境優雅的禮斗閣、月牙塘。
這些遍佈於懸巖峭壁間的景點，把人們帶到了一個奇妙的世界。每當天氣晴朗的凌晨，總有很多的遊客來到觀日亭上，觀看獅子山日出。高原名山的日出，自有一番迷人的景象。
獅山主峰海拔2452米，與武定縣城高差達680米。從縣城出發，盤山而上的短短數公里，一股宜人的清新空氣撲面而來，令人心曠神怡。獅山風景與周圍環境迥然有別，彷彿周圍丘陵與山地相簇擁的一方世外桃源。景區東西長12公里，南北寬8公里，總面積0。78萬畝，四周立有永久性界碑。
跨進獅山之間，在茂密的常綠闊葉林中，迎面便是一座森嚴而壯觀的佛寺，現名正續禪寺。正續禪寺建於元代至大四年（公元1331年）是為正寺；後經印度名僧指空擴建，是為續寺。
寺內大雄寶殿雄偉聳立，周圍的亭院以及樓臺亭閣，佈局巧妙，工藝精湛，遍佈於其間的各種碑刻、楹聯出自歷代名家之手，有著豐富的文化內涵。在大雄寶殿前，生長著數株古松柏，據說已有上千年的歷史，更為這座古剎增添了神秘的色彩。
寺院的擴建者指空禪師系印度有名高僧，在滇中地區享有極高聲望，他選中獅山作為傳教聖地，並對寺院進行了匠心獨具的擴建，使得這座滇中古剎，頓時生輝不少。後來，指空輾轉去了韓國，傳播佛教，開宗立派，至今仍受韓國人民的頂禮膜拜。正續禪寺側邊，一塊肥沃的土地經過園林工人數年的開發，已建成聞名遐邇的牡丹園。每逢牡丹盛開的季節，如織的遊人，躋身於鮮豔奪目的花叢中，為獅山風景區增添了又一奇觀。目前，獅山已有獅山賓館、牡丹樓賓館等服務設施，向中外遊客提供熱情周到的服務。
己衣大裂谷
大裂谷位於武定縣城北部119km的金沙江畔，兩岸絕壁聳立，驚險奇特。裂谷綿延10km，最寬約200m，最窄6m，深約200米。與大裂谷相連的金沙江沿岸，熱水塘、五曲溝、羅能、新民一帶，熱區水果應有盡有，四季瓜果飄香。熱水塘村的天然溫泉礦物質含量高，治病效果好，遠近聞名，可到此洗溫泉浴。
這是融滇中最大的裂谷、天生橋、定向爆破築成的中型水庫、金沙江風光、天然溫泉與甘彝族、黑彝族、傈僳族、傣族風情為一體，是開展探險、漂流、康體、熱區農業觀光、自助旅遊之佳境。
己衣大梁河大裂谷長約12公里，最寬處約200米，最窄處約6米，最深處300餘米。谷底是湍流急下的大梁河。兩側絕壁間隙古樹風貌，野猴成群。裂谷兩側頂端平地間是自然村落，雖雞犬相聞，卻難以相通，形成了雄、奇、險、秀的崖壁奇景。
在裂谷最窄處，一塊天然巨石橫亙其間，天塹變通途，由此處形成了一條通往兩壁的人馬古驛道。有詩描述道：“萬仞垂崖立兩邊，靈猿也聞神鬼泣。聞得潺潺不見水，若立谷底不見天。巢中雛燕不敢鳴，只有仙花獨自開。”
水城河
水城河系掌鳩河之源頭，位於插甸鄉水城村委會，距縣城58公里。流域範圍內植被茂密，湖光水色旖旎迷人，有溪流瀑布歡唱，高原平湖靜思，雲霧高山纏繞，巨石險壑聳立，深谷村落悠然。
豐富的景觀型別和良好的生態環境使這一區域到處充溢著清新與自然之美。清澈的河水在寬闊而堅硬的河床上靜靜地流淌，由於大自然的天工之作，造就了數道0。5米─20餘米不同型別的瀑布。
河床兩岸巨大而奇特怪異的紅砂岩與原生植被交融為一體，構成了一個個漂亮的景點。這裡山清水秀，群山逶迤，風光秀美，景點眾多。景區與水城村相連，民風淳樸，美食以臘肉、洋芋最為出名。在這裡可以觀瀑布，是驢友露營的理想聖地。
香水箐
“香水箐”位於雲南省武定縣獅子山南麓的九廠鄉境內，又名“響水箐”。“香水箐”之所以稱它為“箐”（到底是“香水箐，是因為她位於兩山之間，河水清澈，兩側樹木林立，溝壑之美而為之“箐”。）其距縣城9。8公里，片區面積8。4平方公里，是一個狹長的林中深箐——箐溝全長3。8公里，常綠闊葉林密佈，植物種類繁多，小溪流水，山清水秀，間有溶洞一個（又說為兩個溶洞，很少有人能走，洞，深且黑），古木參天。
林中深箐，常綠闊葉林密佈，植物種類繁多，小溪流水，野花遍地，山清水秀。密林中古樹纏藤，流水清澈，兩個小湖並列，間有溶洞一個。片區共有景點13個。周邊苗族能歌善舞，熱情好客，是休閒、錘釣、自助旅遊之佳境。
彝文碑刻摩崖
彝文碑刻主要存留於武定、元謀、雙柏等縣。據勘察，武定縣有彝文碑刻424塊、元謀縣18塊、雙柏縣7塊，彝文碑刻共有碑、山碑和界碑3個種類。墓碑佔彝文碑刻的絕大部分。其碑文因墓形制不同而有所差異。“一開式”（獨門墓）的碑文全為彝文，也有彝漢文同碑；“三開五滴式”（三門墓）則左碑多刻彝文墓誌。碑上銘文最多600餘字，少則50字左右。據目前所發掘，年代最早的為乾隆四十二年（1777），最晚的為1939年。
山神不多，具代表性的有兩塊，一是武定縣東坡鄉矣赤丹村公所矣木古彝村，供奉一石虎，其座基前立有一彝文碑刻。共30字。字的內容是：該尊石虎乃村裡的山神，祈求虎神保佑全村人丁興旺，六畜安寧，五穀豐登。每年農曆三月十三日，全村男女老少都要向石虎行祭獻。另一處山神碑也在武定縣，供立於該縣發窩鄉分多村公所康希德彝村山神樹前。
非遺文化—彝族酒歌
酒歌，借酒詠歌，以酒為媒，以歌為形，旨在弘揚民族文化，增強民族自信心和自豪感，具有很高的文化價值和民俗價值。楚雄州是人類的發祥地之一，也是全國僅有的兩個彝族自治州之一。在漫長的歷史演進中，聰明勤勞的彝族人民創造了特色鮮明、多姿多彩的民族文化藝術，同時更創造了獨具特色的釀酒技術以及與之相關的酒文化。
“漢人貴在茶，彝人貴在酒”，彝族人好客喜酒，熱情洋溢，彝族的酒文化源遠流長。燦若星辰的彝族酒歌不僅表現出彝族人民的豪爽性格，傳達出他們熱情好客，更代表他們對美好生活的孜孜追求。所以彝家人有句俗話：“不會跳舞的只有老牛，不會唱歌的只有木頭”。
民俗文化—彝族扎熊舞
在金沙江南岸武定縣境內的彝家山寨，沿襲著一種傳統的扎熊舞，又叫祭熊舞。說起扎熊舞，至今還流傳著這樣一個動人的故事。相傳很久很久以前，彝族的先民們居住在大山老林裡，他們辛辛苦苦種出來的莊稼，經常受到馬熊等野獸的糟蹋。為了保護莊稼，彝族山民們團結起來，他們以牛角號為聯絡和指揮訊號。夜晚牛角號一響，人們就點起火把，手持棍棒，跑出家門集合起來，追趕地裡的野獸。可是，一些野獸不怕人，有時還會傷害山民。
後來，彝族山民們想出了一個辦法，就是用羊皮縫製成獸衣，把人從頭到腳套紮起來，用石灰把眼圈塗白，用染料把嘴巴染紅，畫成猙獰的面目，挑選出三五個剽悍的小夥子穿上獸衣，每次攆山都以他們為先鋒，大家隨後跟進。這一招真靈，熊等野獸看到站立著追趕來的“人熊”，驚慌得逃到很遠很遠的地方去了。從此，彝家山寨的莊稼每年都能獲得好收成。為了慶祝勝利，每年農曆六月二十四火把節，彝族山民都要匯聚在村裡寬闊的場壩上，進行精彩的扎熊舞表演、跌腳、對歌，還有老鷹抓小雞、搶媳婦（新娘）等娛樂活動，玩它個通宵達旦。
地方特產—武定壯雞
武定雞主產於雲南省楚雄彝族自治州的武定、祿勸兩縣，雞體型高大，骨骼粗壯，腿粗，脛較長，肌肉發達，體軀寬而深，頭尾昂揚，步態有力，由於全身羽毛較蓬鬆，更顯得粗大。壯雞肉質鮮美，其名氣早在明朝《雲南通志》中已有記載。明清時期，“武定壯雞”曾被選為貢品敬獻給朝廷。
公雞羽毛多呈赤紅色，有光澤，而母雞的翼羽、尾羽全黑，體軀、其他部分則披有新月形條紋的花白羽毛。多為平頭、鳳頭、單冠，前大後小，冠色呈紅色，極少數雞為玫瑰冠，大種雞冠多數有踞齒7-9個、小種公母雞冠踞齒多而大小不一。
後序
武定這片古老、神奇、美麗的土地，是唐宋時期雄冠西南三十七部之首的羅婺故郡，是元明時期威振一方的彝族鳳氏土司發祥地，素有“省會之藩籬，滇西之右臂”之稱，是出滇入川的必經之地。擁有長江以南唯一的最高海拔牡丹園，打破了“牡丹世居中原，南下即衰”的斷言；鬼斧神工的地質奇觀—己衣大裂谷撼人心魄，令人歎為觀止，被譽為“地球上一道美麗傷痕”。
大美雲南、大美楚雄、大美武定歡迎您！