一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

廣惠寺華塔,我國佛教華塔建築中一顆璀璨的明珠,造型十分罕見,據文獻記載,塔於唐,金大定及明清兩代多次重修,過去學者多認為這種結構的塔在唐塔中未見,應為金代重修寺廟時所建。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

廣惠寺華塔因其上半部裝飾巨大的彩色壁塑,造型古樸而雄奇,華麗而生動,造型逼真,兇猛的獅子、傈悍的大象、欲躍的青蛙,無不生動傳神,活靈活現。第四層周身如同一組雕塑藝術群,五光十色、光絕奪目。該層上端以磚刻制斗拱橡子、披子,上覆八角亭式塔簷,再上則冠以八角攢尖形塔剎。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

主塔底層四隅各附建一座扇六角形亭狀小塔,小塔環抱主塔,高低錯落,主次相依,精巧華麗,壯觀秀逸。華塔由主塔和附屬小塔構成。小塔環抱主塔,高低錯落,主次相依,設計建造頗為巧妙。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

廣惠寺華塔又稱作多寶塔,寺院始建於唐代,初代華塔已經毀壞,如今我們看到的華塔重建於金代,儘管在滔滔的歷史長河中很多古建築和遺蹟都未能留存下來,華塔卻經歷了800多年,依然屹立不倒。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

從一層拱形門進入塔內,沿階梯可登至第三層平座。站在三層平座之上,視野豁然開朗,憑欄遠眺,城內古老的佛寺、佛塔盡收眼底。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

華塔高33。35米,主塔一層平面為八角形,四周圍以迴廊,東,南、西、北四正面闢拱形門可出人,東南、東北、西北、西南四側面各附平面為扁六邊形的單層套室,即人們俗稱的小塔。小塔內側與主塔迴廊相連,四小塔頂部叫青瓦覆蓋,並置碩大的寶頂。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

廣惠寺花塔既結合了印度早期佛塔的形式, 又將中國傳統建築元素融入其中。其造型試圖擺脫中國傳統磚石類塔仿木構形式的束縛, 脫離了世俗性, 追求宗教意識, 具有濃郁色彩。煙凝遠岫列寒翠,霜染疏林墮碎紅。汀沼或棲彭澤雁,樓臺深貯洞庭風。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

訴不盡的前塵往事,忘不掉的浮生三千。天涯猶未遠,逝夢難追,南山黯然入青瞳。恍惚中,時光挺待,歲月靜好,月下花影,笑看世間情恨。紅塵千丈,訴不盡繁華似錦。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

三千繁華,彈指剎那,百年過後,不過一捧黃沙。一朝風雨,滿地殘紅,溼了花香,幾許悲涼,奈何世間無常。天地為爐,世間萬物,冥冥眾生,誰不是在苦苦煎熬?

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

只見秀麗的石塔沐著玫瑰色的霞光,栩栩如生,彷彿一隻鮮嫩的春筍,永遠向上生長。整個塔體挺拔高大、古樸雄渾,給人以力的啟示,美的感受。寶塔的塔身呈牙色,遠看像象牙雕刻成的,一層層塔簷排列整齊,還有金黃而透明的玻璃的底座,凹凸分明,有稜有角,十分美觀。遠看古塔,像巨人矗立在青山綠水之旁;近看似擎天大柱頂天立地。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

全國現存的花塔僅有幾座,而廣惠寺華塔是其中雕飾更為華美佈局為罕見的一座,堪為塔苑一絕。華塔又叫花塔,由單層亭閣式塔的頂部和樓閣式、密簷式塔身的裝飾發展而來,其主要特徵是塔身的上半部裝飾著各種繁複的花飾,看上去就像一個巨大的花束。華塔在唐末開始出現,盛行於宋、遼、金時期,到元代基本未再修建。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

通常來說,一座城市有一座儲存完好的千年古塔都很難得。而正定這個不大的縣城卻有四座,這在全國也很罕見。這在全國也很罕見。古塔總是會給人一種典雅的生命氣息,如今,華麗優美的華塔已經成為了正定古城的一張文化名片,從建築審美到人文精神,這種文化氣息經久不衰。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

據記載,廣惠寺華塔主塔一至三層為樓閣式,三層以上塔頂間有精美壁塑,塔頂為攢尖頂,四小塔均為單層攢尖頂簷下有斗拱一匝相連。樓臺亭閣等形象,題材廣泛、構圖新穎、排列有序、做工精巧。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

華塔堪為亮眼的精華部分,就是在塔頂按照八面八角錯落有致地雕刻著佛、菩薩、獸頭、獅子、大象、龍等形象。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

人生許可傷往事,拂去秋雨天又晴。這世間人來人往,你是誰,我是誰,都不是陌生人,低頭不見抬頭見,和幾分,讓幾步,人生多和氣,此心寬幾尺。一切煩惱業障本來空寂,一切因果皆如夢幻,無三界可出。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。

一顆佛教建築上的璀璨明珠——華塔

其實,人,只要知足,便會心靜如水,我們只能生活在世俗裡。雖然繁雜、浮華的世俗難得安寧,但平靜能還我們一片湛藍的天空,一方悠閒的心靈淨土。

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