特別是到了沿海地區，發現寺廟變得超級多。在汕尾我還發現了一個這樣子的廟，它叫做候王廟，之前聽說的不多。
靈谷廟位於海陵島東北部的靈谷村首。廟宇濃墨重彩，輝煌豔麗。供臺主位戰神“靈谷公”既非宗教先祖亦非歷史人物，但卻聲名遠播，香客如雲，吸引遠方遊客。
靈谷廟位於廣東陽江市海陵島東北部的靈谷村，廟址在村首。廟門西向，正對淺海灣，廟宇屬民間神廟，彩飾豔麗，濃青重彩，正殿的供臺主位是戰神“靈谷公”，神壇兩側有真人大小彩塑，既非宗教先祖，亦非歷史人物。
但造型栩栩如生，服飾華麗，廟裡無宗教人士主持活動，卻香客如雲，聲名遠播。逢吉日，四村鄉人，衣衫乾淨，敬備香油，向廟中趕去，或許願奉香，或卜卦問籤，是時廟中熙熙嚷嚷，香菸績繞。
吸引了許多遠方的遊客，在此體會一番中國民間文化中寓意深刻的鬼神文化氣氛。
這裡景色真的是好，古色古香的。
紅色的寺廟
因為平時很少人聽說這個寺廟，我特地還去網上查了一查，原來只有陽江和香港有。
為什麼只有香港和陽江才有候王廟？眾所周知，因歷史和地理的原因，陽江與香港有著特別密切的關係。如今位於香港長洲東灣山上綿延數十畝的“陽江義冢”就是最好的見證（在香港，這樣的地域性群墓是絕無僅有的）。自古以來，陽江定居香港的人不少，祖祖輩輩，兩地漁民便互相往來，兩地漁船互相停泊。
由於這遠久的淵源，兩地漁場民的風俗信仰便互相影響以至同化。陽江的漁船回到陽江，或者香港的漁船來到陽江，漁民要拜祭這候王爺便不那麼容易了。於是便有了在陽江建立一間候王廟的需要。而宋室忠臣張世傑的墳墓就在海陵島上，讓他們君臣死後團聚也是善良人民的希望，因而，墓址選在海陵也就順裡成章了。候王廟建成，海陵島東神前灣畔，左有候王廟，右有太傅祠，
王一臣，勢成特角。同在一個地方並存王臣兩廟，這也是絕無僅有的現象，怪不得人說“不怕海陵人，最怕海陵神”呀，近年靈谷的候王廟重修好後，歸來燒香的港澳鄉親就不
周邊還有很多好看的民居，有機會一定要來看看啊。
