在高坪，歷代名人的手跡石刻散落於各鄉鎮，不少至今依然儲存完好。
至今儲存有諸葛寺懷古碑。史料記載，明代大學士陳以勤晚年退歸故里，也曾遊諸葛山，並寫下《諸葛寺懷古》。這詩後來被陰刻於寺後山巖的絕壁上，高1。9米、寬1。5米，字型行草，遒勁多姿。由於碑刻位於懸崖，上邊有巖簷遮護，所以此碑文雖歷經數百年，依然儲存完好，並於1994年7月被列為市級文物保護單位。
諸葛寺石刻位於高坪高坪區高坪鎮龍頭寺村三社，此處原有寺廟一座，為紀念蜀漢丞相諸葛亮所建，名諸葛寺，現已毀。有碑一通，龕三個，造像九尊，為明至清代鑿造。碑寬1。5米，高1。9米，陰刻明萬曆元年（1573年）吏部尚書陳以勤的《諸葛寺懷古》七律詩一首，字跡清晰，字型行草，遒勁多姿，剛健飄逸，頗具晉唐書風，內容為“諸葛山懷古/山名諸葛地偏幽/異代蕭條悵獨遊/陣枕遠流圖未滅/軍過此處跡還留/三分恨永荒山暮/萬灶煙寒野寺秋/惟有行人忘事變/從來相望總悠悠/明萬曆元年秋八月望日/郡人青居陳以勤書”。龕距碑約50米，共三個，為長方形。鑿於清同治元年（1862年），第一龕，內有造像六尊，作散跏趺坐，頭部被毀。第二龕，造像已被全毀。第三龕，內有造像三尊，為一菩薩二弟子，菩薩作散跏趺坐，弟伺立左右，九尊造像均採用高浮雕技法鑿造，有一定的藝術價值。
諸葛山之所以成為名跡，是據傳說在一千七百多年前諸葛亮在這裡屯過兵。因此，這裡的山，這裡的寨，這裡的寺廟，都以諸葛命名。
在諸葛寺還有明代摩崖石刻儲存相當完好。諸葛山和諸葛寺在南充市高坪區高坪鎮龍頭寺村，距南充城郊約七公里。從南充市到諸葛山有一條石板大路，是古代南充到嶽池、廣安的通道。穿高坪壩，上望城坡，一直沿著綿延起伏的山嶺行進。可直達諸葛山。
諸葛山屬凌雲山脈，山勢陡峭，上有寨堡，建於清嘉慶年間，北寨門右側有兩塊石碑，為山寨培修碑記，碑文如下：昔武候上識天文，下明地利，曾覺此山進可以攻，退可以守，因屯兵焉。此諸葛寨所由名也。嘉慶四年創修甚固，然歷年既久。不無崩頹，茲值盜匪猖钁，愛約鄉村募化補修，迄今工成告竣，特將同志諸公開列於左“咸豐三年六月”。
碑文告訴我們，諸葛寨創修於嘉慶四年即公元1799年，相隔54年後又作了一次培修。修寨原因是盜匪猖钁，村民為了上山躲避匪患，今值太平盛世，已毫無堡壘作用。只是供人憑弔的景點而已。
北寨門並非人工壘砌，而是在雄踞山邊一巨石上開鑿而成。除門楣已毀外，其餘儲存完好，關閉寨門的上槓孔眼依然存在。山寨西側頂峰，廣約2畝，其上遍佈天然圓形石塊，俗稱“天鵝抱蛋”，十分奇特。圓石直徑1。5米左右。最大一塊圓石直徑3米，中部鑿一碾
，俗傳為諸葛亮造火藥的工具。但火藥發明於七世紀，孔明打仗，何曾用過火藥？純屬訛傳。
諸葛寺在諸葛山之東南側，背靠懸崖，建立時間無從稽考。寺廟已蕩然無存，惟見山岩有若干孔眼。為當年附巖建廟痕跡。巖腳個林間。散存不少斷頭折擘的菩薩，可以想象當年寺廟規模相當宏偉。
