徽杭,走的不僅僅只是古道,這是一條說不完故事的......

一條千年古道,蜿蜒綿延75公里,它從皖南績溪縣臨溪鎮湖裡村起,經仁裡,汪村,瀛洲、龍川、到伏嶺鎮的湖村,經江南村“江南第一關”、遙遙嶺、馬頭嶺、雪堂嶺到達浙江西部的臨安市馬嘯鄉止,貫通了古徽州和浙江。古往今來,這裡走出了無數的徽州人,胡宗憲胡雪巖胡適等,他們或求官或經商或求學,在更廣闊的天地施展才華,做出來了影響中國的大事情。

“前世不修,生在徽州;十三四歲,往外一丟。”徽州特別是績溪,地窄人稠,迫於生存的壓力,不得不向外尋求發展之道。千百年來,古道彷彿一條扁擔,挑著徽州和杭州這兩座古城,晃晃悠悠地拓印著徽州人走出大山討生活的足跡。而潺潺的徽州新安江水則一路向東經過杭州錢塘江,流入大海,也溝通了徽州和杭州這兩個城市,自古它倆共飲一江水。

徽杭古道

徽杭古道,這名字聽了就會浮想很多。說那裡藏匿著太多的未知與誘惑,不如說我們沒有去探索與發現過。

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嚴格地說,徽杭古道是指徽州府所在地歙縣到杭州的官商通道。南宋定都杭州,徽州作為京畿,這一古道更具有國字號地位;岳飛抗金,由此到達河南,如今地處老竹嶺下嶽王泉臺即是當年岳飛飲水處;明清之際,許多徽商由此透過杭州進入蘇南和滬地。杭州也是離徽州最近的淘金地,而在以前的徽州,人們首選外出地一般也是杭州。

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當年200公里的徽杭古道,在徽州境內為全長50公里的石板路,從府城歙縣過王茂蔭故里——杞梓里,越老竹嶺,最後經皖浙交界處的昱嶺關出境,再通往杭州。

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不過,這條古道隨著徽杭公路的建設已不復存在,徽州境內如今只剩下由昱嶺關到嶺腳村約6公里的一段。

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績溪山道

以前,從歙縣交界的績溪臨溪碼頭,沿登源河逆行走古道到伏嶺,再上江南第一關,翻越藍天凹,就和浙江杭州相接了,就是這條古道,被績溪人稱為“徽杭古道”。據史料記載,這條古道早在唐代就已修成,是歷史上徽商與浙商交流貿易的重要通道。

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績溪縣這條“徽杭古道”,其實就是從績溪縣東北鄉逍遙巖到昌化馬嘯的一條山道。不過得承認,績溪縣這段“山道”的遺存相對完好,這些年又超前得到了開發,人文旅遊的發展意識夠強,也因此,這條山道以“徽杭古道”的名義,較早的被外界熟知,除了網路鋪天蓋地的宣傳推介外,還以此申報了“全國文物保護單位”。

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徒步線路

安徽績溪伏嶺鎮-漁川村-水電站-江南第一關-水壩-施茶亭-黃茅培村-下雪堂-上雪堂-藍天凹-永來村-浙基田-浙江臨安昌化鎮

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就這條儲存最完整的績溪縣境內的一段盤山小道而言,它是現存“徽杭古道”的精華所在。古道毗鄰浙江臨安,全長25千米,是一代代的徽州人販運鹽、茶、山貨,走出來的一條經商之路,也是繼我國“絲綢 之路”、“茶馬古道”之後的第三條著名古道。

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穿越線路

自皖南績溪縣逍遙鄉起,經遙遙嶺、馬頭嶺、雪堂嶺而達浙西臨安縣馬嘯鄉止,全長四十餘里。沿途山勢險峻,怪石嵯峨,高峰巨巖,南北夾峙,中有逍遙溪水婉蜒其間。

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績溪徽杭古道闢建於逍遙山谷,與之相鄰,南有障山大峽谷,北有赤石坑高山谷地,均起於三天子障山,為靈異之山。

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徽杭古道西端,在祝三(原名“竹山”)存與登源大道相接,折向南延伸,經過竹山圩大田畂,沿登源河走向,通往舊時績溪重鎮水碼頭臨溪。

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那時,績溪有“不慌不忙,三日到餘杭”的說法。登源河屬練江上游,這條道的伏嶺以下到臨溪部分,也叫“練江古道”或“登源古道”。

04

古道景點

有江南第一關、雪堂嶺、藍天凹、一線天等。徽杭古道附近的重要景點有:障山大峽谷、胡氏宗祠、清涼峰國家級自然保護區等。

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在杭徽公路通車前,這條徽杭古道是徽州人,尤其是績溪人通往滬、杭的捷徑,比繞道昱嶺關近百餘里。

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過去,與績溪相鄰的昌化人用自己的紡織品沿古道到績溪換回糧食與棉花,古道成為兩地人的生命線。

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時至今日古道還是當地老百姓的一條重要交通渠道。

徽杭共飲一江水

徽州地處皖南,徽州文化,屬於廣義的吳越文化的一個分支。自古徽州和杭州,共飲一江水。潺潺的徽州新安江一直經過杭州錢塘江,流入大海,也溝通了徽州和杭州這兩個城市。古徽州位居吳越西隅的外圍的重要城市之一,無論是建築、飲食、人文等各種方面,都對吳越的本部地區有著深遠的影響。在近古時期的現實中,這種“影響”更多的還是透過“徽杭古道”和眾多的徽州商人帶來的。

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隋末,徽州人汪華起義,統治了徽州、宣州和新安水系可以行達的杭州、婺州(金華)在內的六州,治內社會穩定經濟發展,後歸於唐,封越國公。自汪華始,經唐、五代十國時期的吳越國、宋,杭州一地在戰亂紛飛中享有了縱深600多年的太平之世,經濟和城市地位迅速上升。“知君暗數江南郡、除卻餘杭盡不如”,杭州終從秦時的無名小縣躍升成江南名郡。而汪華是第一個對杭州產生重要影響的徽州人。

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杭州是徽商經營的重要場所,歷史上有無數的徽州人透過新安江水道來到杭州經商致學。從黟縣弘村鹽商汪元臺、明代兵部尚書胡宗憲、明末清初黟縣人張小泉、晚清富可敵國的績溪紅頂商人胡雪巖、到民國著名學者胡適等許多成功人士就是經這一神奇的古道走出大山,成名天下。一代又一代的徽州人來到杭州,在湖山間灑落他們故事,這些故事給杭州這座城市留下了深重的徽州印記。

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汪自新

徽州與杭州,有著縷不清的關係,相傳在明朝末年,有一位績溪汪姓去了上海,經驗茶葉生意,給自己的企業取名“汪裕泰”,後來這個品牌成為了上海最大的茶商之一。鼎盛時期的汪裕泰業務遍及蘇州、上海、杭州等地,用兩輛十噸卡車運送貨物,茶莊前持槍護衛。雖然開始靠徽州茶葉起家,但是後來賣的茶葉卻涉及很多,有徽州的茶、西湖龍井,還有普洱等,甚至還有菊花。此人姓汪,叫汪宗先,他的兒子叫汪自新,字惕予,又號蜷翁。

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老爸有錢,所以汪自新是一位幸運的徽州人,早年(1889年,21歲)被送到日本留學學習西醫,網上對他的說法是“安徽學習西醫第一人”,牛不牛逼?和魯迅發現學醫不能救中國就拿起筆暴走不同,他回國後在上海創辦醫學雜誌、醫學校、醫院、翻譯並介紹西醫醫學書籍,比如有《實扶的裡(白喉)血清療法》、《動物催眠術》等。甚至還治好了時任兩廣總督的端方久治未愈的風疾,醫名大振。

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汪早年曾被清廷封四品,但放棄封賞而精研西醫,之後醫商並舉,交遊於兩江總督、巡撫、駐美大使;徐世昌、陳蝶衣、榮宗敬、黃炎培、史量才等時流,遊刃於19世紀至20世紀的政、商、醫、文藝界。但這些歷史並不被大眾所熟知,汪自新這個名字隱沒在一座房子後面。

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這座房子位於西湖邊,是一規模巨大的莊園,叫汪莊。1927年,59歲的汪自新來到杭州,這個功成名就邁向花甲的老人在西湖山水間動了終老於此的念想,在雷峰塔北面開始營造他的別業:汪莊。

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解放後,汪莊改為西子賓館。如今,仍然矗立在西湖邊,留給世人無盡的懷想,正如徽州這座古城、徽墨歙硯下流淌而出的新安書畫,正如白牆黑瓦的徽式建築,它們共同組成了徽州綿久不絕的存在。

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張小泉

張小泉剪刀的歷史要追根溯源至明末清初的安徽黟縣人張思家,那時張思家因戰亂率子逃到杭州,在吳山腳下的大井巷內,開設了“張大隆”剪刀作坊,因製作精良,選用的 又是浙江龍泉雲和之鋼,生意格外興隆。

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傳說,清乾隆皇帝南遊至杭, 曾偶尋屋避雨時買得一剪,被列為貢品後,剪刀名聲大作,以至於家家戶戶肯定都有一把,而服裝行業,更是人手一把張小泉裁剪刀。因此,張思家之子在張小泉為防假冒,打出“張小泉”牌號作剪刀的,最多時居曾達到86家,出現了“青山映碧湖,小泉滿街巷”的盛況。

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張小泉現被列為全國十大剪刀, 全國知名商標,早在1915年便已在巴拿馬萬國博覽會上獲 獎,而在日寇侵佔杭州時,儘管在剪刀業中遙遙領先,仍遭受重創,時至破產,但到了解放後卻得到政府關懷發展,成為弘揚民族工業的重要一員。

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胡雪巖

晚清富可敵國的鉅商首富、徽州績溪人胡雪巖少年時被在徽州經商的杭州商人帶到杭州,從此開始了他的政商傳奇,胡雪巖在杭州留下的遺產是“清末鉅商第一豪宅”胡雪巖故居和譽為“江南藥王”的胡慶餘堂。

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紅頂商人胡雪巖與他的“胡慶餘堂”的歷史已經膾炙人口,耳熟能詳。清同治十三年,在皇城的吳山腳下,胡雪巖斥巨資開設了一家類似南宋太平惠民和劑局的製藥機構——胡慶餘堂藥局,繼承了一大批局方所載的傳統處方。而後來胡雪巖一夜破產,所有的錢莊、產業盡數倒閉,唯獨胡慶餘堂尚能特立獨行,並使他名存後世,這其中不僅充滿哲理,也留存著無數精心製藥的佳話,金鏟銀鍋的由來就是其中之一。

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如今,胡雪巖的“胡慶餘堂”在杭州老百姓心目中深得人心,有北有“同仁堂”南有“慶餘堂”的說法。曾有位杭州的業界大咖說:杭州老百姓看中醫首選民營醫館,其次才是公立中醫院。

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黃賓虹

著名國畫大師黃賓虹也是徽州人,在我國近現代繪畫史上,有“南黃北齊”之說,“北齊”指的是居住在北京的花鳥畫巨匠齊白石,而“南黃”說的就是安徽的山水畫大師黃賓虹。1948年,85歲的黃賓虹毅然南返應聘任教於國立藝術學院,“因愛西湖之美,遂決計定居杭州”。棲居棲霞嶺上,走完生命的最後7年。

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晚年的變法和成就已拉開了此前古典山水畫範疇的距離。他在九旬之年所表現出來的激情,使古典山水畫具有現代性格和獨特的風貌。

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其創造模式是融會古今,對於中國畫史傳統的內在、整體的把握以及切入主旨的創造性闡釋,黃賓虹為中國畫近代史的“里程碑”,正是其生命終結前的“衰年變法”而名至實歸。

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奎元館

除此之外,杭州最著名的麵館奎元館也是徽州人創辦的。

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清同治六年,有一安徽人在現址開了家徽州麵館,沒甚名氣。一天,一個外地窮秀才來杭城趕考,進店要了一碗清湯麵,老闆憐其寒酸,特意在面底放了三隻囫圇蛋,恭祝能“連中三元”之意。

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某日,一位衣飾華麗的年輕人走進店堂,落痤後只要碗清湯麵,老闆下在疑惑,官人接著說:“底下放三隻囫圇蛋”老闆聞聲大悟,連連作輯慶賀:“相公果然高中了”忙治酒款待並請賜墨寶留念。秀才沉思片刻,題贈“魁元館”三字招牌,從此生意日見興隆。以後有一任老闆嫌“魁”字有鬼旁才改為“奎”字,一直延用至今。

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