“是的，我懂了。比方說，如果我們都給自己童年的某一天拍照的話，每個人的照片都會非常不同，是嗎？”
“是的，很不同。不過要記住，我們說的不只是物理世界，而是你內在的、包含著情緒和情感的心理世界，那是透過你早年的經歷而形成的。童年的經歷如此強大、如此鮮活，於是便塑造了每個孩子對世界的獨特看法。換句話說，外面的世界變成了在我這裡的世界。”蒼鷺邊說，邊拍了拍胸口的位置。“無論你對生活形成了怎樣的態度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往後餘生都會如此。除非——”此時，蒼鷺直視著蛤蟆，“你決心要改變。”
“噢，得了，”蛤蟆說，“我的整個人生不可能都照著早年經驗來吧？我是說，那時我還那麼小，人生才剛開始，而之後又發生了很多事情，比如後來遭遇的讓我激動又害怕的歷險，那些事情對我也有很深刻的影響啊。”
“恐怕沒有別的辦法。每一個生命一定都得經歷開始、中間和結束這三個階段，而開始的階段會顯著地影響後來的階段。因此你對世界的看法是在人生的最初階段裡形成的。”
“我還是不太清楚你說的‘對世界的看法’，你能更準確地解釋一下嗎？”
“可以。比如在你童年時，大約四到五歲左右，你會試圖回答兩個問題。”
“哪兩個問題？”蛤蟆狐疑地問。
“第一個問題是：‘我是怎麼看自己的？我好嗎？’第二個問題是：‘我是怎麼看別人的？他們好嗎？’”
沉默中，蛤蟆思忖著這兩個存在主義式的問題。終於，他問：“是誰在問我？”
“是生命本身，特別是你體驗到的生命。”
“那‘好’到底怎麼定義呢？”
“‘好’可以指任何一種具體的好，‘不好’可以指任何一種具體的壞。”
“那麼，我會怎麼回答呢？我也許會用‘好’回答一個問題，而用‘不好’回答另一個問題。”
“對，因為你既可以說‘好’，也可以說‘不好’，就會出現四種組合。我把它們寫出來。”蒼鷺說著，便走到掛紙板前，拿起蠟筆寫了以下四行文字：
1。我好；你也好。
2。我好；你不好。
3。我不好；你好。
4。我不好；你也不好。
“你能理解嗎，蛤蟆？”蒼鷺問。
蛤蟆看上去不太確定。“我不太明白你的意思，”他一臉不解，“你能說得再清楚一點兒嗎？”
“或許我畫個圖能幫助你理解。”蒼鷺接著畫了以下這個圖：
蛤蟆先生去看心理醫生 第十三章
Counselling For Toads：
A Psychological Adventure
（英）羅伯特·戴博德 著
Robert de Board
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