“事孰為大，事親為大”《孟子·離婁上》。孝道是中華民族的基本傳統道德行為準則。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標誌。
就在昨天，朋友的父親70多歲，體弱多病，近這幾年成了醫院的常客，大病住院小病打針吃藥，朋友姊妹四個，大姐遠離家鄉在外辦公司，他的弟弟患心臟病，為了維持生活投靠大姐，他的小妹子遠在外地做生意，照顧父母的重擔就落在他的肩上，朋友在距離家鄉十多公里的縣城開了家樂器商店，提起樂器商店淵源於他父親的影響。
朋友的父親從小具有音樂天賦，學習畢業後，被村小學聘為音樂教師，教書育人十多年，學校扯並城裡後他也被解聘，回到家裡後，一邊務農一邊動手製作樂器，後來又自學修理各種樂器，大到鋼琴小到電子琴，朋友從小受父親的薰陶對各種樂器瞭如指掌，朋友的器材店是那座縣城裡最早經營樂器的商店，他一邊銷售採購的樂器一邊代銷父親手工製作的樂器，生意做的風生水起。
朋友有三個兒子，三個兒子受爺爺和父親的影響，都報考了音樂學校，畢業後回到縣城發展，開辦了音樂培訓班，朋友為了兒子的發展把地理位置最好的老店給了兒子經營，並協助三個兒子辦班，三個兒子發展的順風順水，朋友和妻子看在眼裡喜在心上。
《淮南子》：“公道不立，私慾得容者，自古及今，未嘗聞也。
朋友的妻子經營了一個小店，多年的經營中經見識了形形色色的人員，他的妻子貌美大方巧於心計，她不滿於現狀總想快速致富，見慣了一擲千金的多金者，心裡逐漸產生不平衡感，經常抱怨朋友無能守著小店掙不下大錢，長期的爭吵中兩人的感情每況愈下，裂縫越來越大，朋友實在受不了妻子謾罵吵鬧選擇了淨身出戶，大兒子和小兒子的扶養權判給了妻子，二兒子判給了朋友。雖然夫妻選擇了離婚，多年來，朋友在經濟上一直幫助前妻和兩個兒子，直到兒子成年後，把老店裝修一新交給大兒子經營，他經常為自己進貨時也給兒子店裡補充一部分，他為了兒子能有個完整的家，他前幾年又把前妻叫回了家共同生活，就在去年，前妻又離他而去，脆弱不堪的“家”再次解散，三個兒子又被前妻帶離。
朋友默默地獨自打理者店鋪生意，又積極地利用手中的相機為人拍些照片掙點錢，一邊照顧著體弱多病的老父親，大兒子今年30歲二兒子28歲小兒子26歲，都到了談婚論嫁的年齡，他心急如焚，不斷為兒子張羅物件，三個兒子都聽他媽媽的話，這讓他很是無奈。
朋友也不斷自我反省，他承認自己的過失，在孩子小的時候他忙於生意疏於孩子的教育，只知道掙錢給家裡，再加上這多年夫妻不和導致孩子只聽他妻子的話。
前天，朋友的父親在縣城住院，醫治無效病世，就在同一縣城，三個孫子無一個去看望疼他們愛他們的爺爺最後一面，朋友把父親送回農村老家準備安葬，他再次想借此機會和前妻複合，便電話通知前妻和孩子是否能回家參加父親的葬禮，卻遭到前妻無情的拒絕。
親人們為了讓孩子能夠參加老人的葬禮專程去城裡登門請三個孫子，結果，大孫子和小孩子以扶養權舊他媽媽為由拒絕了親人的請求，二孫子勉強跟著親人回家參加爺爺的葬禮。
兩個孫子拒絕參加爺爺葬禮的訊息很快在眾人中傳播開，引來了無數評議，許多村民氣憤道：兩個孫子太不孝道，爺爺奶奶對他們的充愛不如喂條狗。還有村民說：兩隻白眼狼。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。血濃於水，血脈相連。在這裡蕩然無存。
30歲的人了，難道沒有明辨是非的能力嗎？難道爺爺奶奶對你們的恩情都拋到九霄雲外了嗎？你們哥倆都是上過大學有知識的年輕人，在社會上都是頂天立地的男子漢，竟然如此冷血無情無義，連動物都不如，能對得起的爺爺在天之靈嗎？這到底是親情的缺失還是教育的失敗？值得反思