孟子為人性善辯護，其實有一個歷史背景，就是戰國時期編戶齊民制度的普遍確立，逐漸瓦解了早期基層社會中自治能力比較高的村社、宗族等小共同體，人們成為官府鄉、裡基層組織控制下的原子散沙，讓彼此猜疑互不信任，進一步激發了人性中惡的元素...

建立設立利益共同體上觀新聞：江蘇吳江、浙江嘉善和上海青浦被納入示範區，從歷史上看，這塊區域有什麼特別之處...

中國儒學強調的是共同體與人的關係脈絡，由人所涉及的四個共同體，關聯到人的心，不論是荀子強調“心”能夠“思慮抉擇，知通統類”，還是孟子強調“心之官則思”，能夠把“惻隱、羞惡、辭讓、是非”這四端之心，存養擴充也好，他們都肯定有天道論，有心性論，...

九黎族的首領叫蚩尤，他帶領九黎族挺進中原，打敗了炎帝族，後來卻又被炎帝、黃帝兩族聯合打敗，蚩尤被殺...

色痞：不過是男人都會犯的錯吳宗憲：不能給祝福，也不用給詛咒男人對待這種事，態度出奇一致，因為他們知道，出軌也好、濫交也好、被輿論懲罰也好，這不是羅志祥一個人的戰鬥，他們每個人都是“羅志祥”，所以他們每個人對羅志祥有巨大的共情和理解...

蘭州大學副校長沙勇忠教授表示，絲路審美文化中外互通問題研究專案是蘭州大學與相關高校及科研機構共同開展合作研究的重要收穫，是今後開展國際學術交流的重要平臺之一...

中老鐵路的開通，象徵著東亞共同體已經邁出了實質性的第一步，透過高鐵使中國與東盟的互聯互通已經成為現實的雛形，隨著這優點效應的擴大，亞洲共同體也必將呼之欲出，未來就必會向歐亞共同體邁進，整個歐亞大陸終將在地理與經濟上的真正兩相融合、比翼齊飛...

傳統的企業，賺錢靠利潤差價網際網路時代，企業賺錢靠流量物聯網時代，企業賺錢靠生態化的資源配置這是一個新的時代趨勢更是一個新的時代機遇單打獨鬥的時代已經過去抱團發展的時代已經來臨想要搭乘物聯網時代的發展快車合其家是全球物聯網企業綜合服務商助推...

四、“共同體想象”：“民族”與“傳播”關聯性的又一種理論表達從以上梳理中，我們已經可以看到“民族”與“傳播”這兩個概念之間可能存在的種種關聯，但是，在我們看來，僅僅停留於此還不夠，有些問題還需要做進一步說明...

2009年德國聯邦憲法法院在“憲法特質”教義看似是《里斯本條約》時代關於“誰有權審查歐盟機構的行為以及歐盟法律”這一問題上歐盟內部不同層級法院之間直接衝突，現實中這一教義的功能和意涵依然契合歐洲一體化自始以來關於共同體本質的張力結構，同時極...

矩陣的核心：一、建立關係做生意沒有關係，要去找關係，找到關係後要搞好關係，把壞的關係變成好的關係...

說到寫作《羅馬史綱》這本書的初衷，李筠教授認為，大一統對中國人來說是一個基本事實，我們長期地身在其中便習以為常，不加反思...

比較文學與世界文學學術講座系列之六十五講座簡介近代共同體理論：從政治學、人類學到社會學講座題目：近代共同體理論：從政治學、人類學到社會學主講人：梁  展（中國社會科學院外文所研究員）主持人：張  輝（北京大學中文系教授）時間：2021年5月...

柏拉圖和亞里士多德的政治思想，開始於對城邦內亂疾患的克服，透過最佳政體的設計最終將落腳點放在靈魂德性培養和人的成全上面，政治也成為人總體性生活方式的規定和關照...

所以，在周秦之變後，小共同體社會變成了大共同體社會，導致中國人的生存邏輯發生改變...

不管是華夏同學會，還是馬雲的江南會、柳傳志的中國企業傢俱樂部、段永基的泰山會，或者長江商學院、中歐商學院，都只不過是利益共同體，他們明白抱團的重要性，在專案啟動、資金緊張的時候能夠幫一把，這也就是為什麼今年的華夏同學會由雷軍做東，畢竟他要準...