就像普羅米修斯死後的臉，變成了大地上雛菊的花冠，“礦物的變化讓他酷烈的床變得清涼”——這清澈和清涼，也成為繆亞詩歌語言和想象的一種質地——引領我們的目光穿透時間，清晰地看到他所看見或洞察的風景（夢境）和幻象...

卡夫卡的《變形記》集中展現了格里高爾在感情冷漠、親情淪喪的家庭中的遭遇...

這首《我觸及什麼，什麼就破碎》，是卡夫卡最著名的詩歌之一，它很短，卻具有極致的溫柔...

有人會說，人變成甲蟲不是不合語法，而是不合現實——人變成甲蟲存在於人的想象中，是一種幻想，一種超現實...

卡夫卡生活在奧匈帝國即將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，其作品大都用變形荒誕的形象和象徵直覺的手法表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人...

卡夫卡的小說是需要用心去閱讀的作品，《城堡》也不例外，隨著小說情節的發展，讀者的心往往會一下子被故事的荒誕性吸引住，並想象出一幅與故事平行發展的夢境...

因為，如今深度參與著我們的社會生活和精神生活的棘手議題——原生家庭，父親的權威，人的被異化，權力體系和制度的約束——卡夫卡已在一個世紀前親身體驗過...

不過話又說回來了，物極必反，月盈則虧，三十年河東三十年河西，當城市人滿為患，高樓無地方建，估計城市的房子也就沒有什麼好羨慕的，到時候肯定很多人羨慕郊區，鄉鎮，甚至農村不擁擠有自然風光的生活，到時候，人們的生活可能會改善許多，至少不會厭世吧...

卡夫卡的《變形記》在“表現主義文學”中的重要性在於，深刻而尖銳地揭示了現代資本主義社會一些帶本質性的問題，譬如普遍存在的人的“異化”現象，譬如人掌握不了自己的命運、時刻都有的災難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨感等等...

從藝術性的角度來看，張愛玲從中國文學和西洋文學裡面提煉出一種很特別的藝術視角，我在文章裡面都提到過，她不是一位學院型的作家，可是她喜歡研究紅樓夢，也吸收了很多中國傳統通俗小說的養分，這點大家都知道，可是西洋小說她也看了不少...

讀者可以從中更直觀地瞭解作品與作者的關係，掌握世界文學的基本知識，發現經典誕生的秘密和價值...

比如我們要講的這位美國文學之父馬克·吐溫，一個連小學都沒讀完的大作家，不但寫出了廣為流傳的名篇，還發明瞭時至今日依舊惠及女性的內衣鬆緊帶...

在安部的小說世界裡，人和物之間的轉換，現實與虛構之間的過度都是渾然一體的，他所使用的“變形”的創作手法也經常讓讀者聯想到卡夫卡...

葉廷芳出生在浙江西部一個偏僻的山村，幼小時不幸跌傷，使他失去了左臂，在艱難困頓的生活和精神磨難的人生中，他與命運進行抗爭...

人的一生雖然不長，但我們可以儘量用自己的學識、勤奮，去奮鬥、去爭取幸福，讓自己的一生充滿追求的快樂，從精神上延長了自己的人生...

而葉廷芳本人，他能反省“文革”中的自己，他能從書齋中走向公共，並介入計劃生育、圓明園遺址、保護文物等社會問題，他能把個人命運的坎坷昇華為對社會乃至人類的精神擔當，並闖入戲劇、建築、藝術、公益、社會等領域，這一切的一切，都起源於葉廷芳與卡夫卡...

實際上，小說主人公格里高爾·薩姆沙正是卡夫卡本人的自我投射，這種ABA式的名字正與卡夫卡相對應，另一方面，卡夫卡本人也有一個很喜歡的妹妹，他曾經設想過如果自己變成了廢人，妹妹是否會因此嫌棄她...

”透過將這樣搖擺、蛻變的靈魂以小說的方式聚斂成形，放任其在青春期通往成熟化的過程中試錯與檢驗，從而找到獨屬於自己的生存法則，學會如何同世界相處，這也正是卡夫卡在出走過程中獲得的成長，並將對他之後的生活產生深遠的影響...

”昆德拉意識到猶太根基在卡夫卡作品中的重要性，正如阿蘭·芬基爾克勞所敘述的那樣，他甚至投身於猶太教法典的學習：“那時，昆德拉打算在他的一部小說里加入關於猶太教的內容...

05恐婚的克爾凱郭爾和卡夫卡還有一些哲學家因為特殊原因而選擇了獨身...