行歌手記(25):歌謠,歌謠,我歌且謠
比如吧,分析紀錄片的論文,學生寫論文大抵會說道說道“紀錄片”到底是個什麼東西,好一點的,會再查查有多少學者導演講過“紀錄片”的定義,誰說的有道理,誰說的不大行...
比如吧,分析紀錄片的論文,學生寫論文大抵會說道說道“紀錄片”到底是個什麼東西,好一點的,會再查查有多少學者導演講過“紀錄片”的定義,誰說的有道理,誰說的不大行...
但是選擇了唱歌的陳思思卻沒有選擇絕大多數人都會選擇的流行音樂,而是義無反顧的選擇了民歌...
此外,在許多詩句中,提及巴渝民歌,亦只稱竹枝,而無竹枝詞之說...
(孫家柱提供)1962年孫家紳、李發祜收集的阿昌族民歌《楊柳曲》,收入詩歌集出版發表,這是一首學習借鑑阿昌族山歌,以“山歌體”形式創作整理的新民歌,生動形象地反應了農業春耕勤勞致富的生活,是一首生活氣息濃郁,文學風格活潑開朗的民歌...
1985年採錄者高萬偉在紅河鄉夏原村採得一首在當地廣為流傳的民歌《孟姜女探夫》,歌中唱到“正月裡探夫是新春,家家戶戶點紅燈,人家夫妻團圓住,孟姜女丈夫造長城...
自幼從事演唱工作至今的張鳳英,始終以弘揚主旋律、傳播正能量、傳承傳統文化為主攻方向,為民歌事業的發展,特別是為山東以及沂蒙文化的傳承、弘揚和發展做出了突出貢獻,目前獲得大小獎項100餘項,發表出版、發行個人原創歌曲作品400餘首,曾多次受到...
壯語版《廣西等你來》廣西獨立音樂人黃楚權用壯語翻唱《廣西等你來》,用廣西方言唱廣西歌,朗朗上口的旋律配合壯語特別的韻味,成為三月三洗腦神曲...
很多人是因為《走西口》民歌而對山西有了最初認識,進而延伸到對晉商輝煌歷史的崇敬的...
那是1976年,臺灣資深廣播人陶曉清策劃了一場西洋音樂會,原定的重頭戲是當時頗有名氣的胡德夫,但演出前一晚他幫人出頭,和美國人打架掛了彩,還摔掉了牙齒...
如果說民歌是神州大地漫山綻放的花草樹木,那麼《春天花會開》就是要和這個春天一起,讓它們的芬芳吹進千家萬戶,吹進億萬年輕人的心裡...
二甘州民歌小調是廣大勞動人民在長期認識自然、改造自然的過程中所創作並傳播的雅俗共賞的民間藝術形式,在民間流傳很廣,深深根植於人民群眾之中,具有濃厚的地域特點和民族特色,是各族人民聰明智慧的藝術結晶,是一筆珍貴的社會文化財富,其內容多為懲惡揚...
那是節目的第三期,舞臺上的阿寶,似乎並不會表達,什麼話都不會說,只會在臺上閉著眼唱歌...
從中國最早的詩歌總集《詩經》開始,穿越春秋漢唐、細聽宋時明月、漫步明清雅樂、行至近代《花好月圓》,一路跨越千年,在《唱起這個好地方》、在江西這個好地方與嘉賓完成了一場民歌詩韻之旅...
鄉土情懷濃厚的當塗民歌、妙趣橫生的皖南皮影戲、古樸淳厚的貴池儺戲、宛轉悠揚的黃梅戲,以及爽朗明快的泗州戲...
當晚7時30分,第七屆全國新農村文化藝術展演閉幕演出暨首屆大巴山民歌會準時舉行,開場歌舞《打雙麻窩子送給你》,帶有厚重的達州本土特色,瞬間勾起了無數觀眾的情感共鳴...
”})《跑四回》松滋民歌郭本初編輯男:第一回...
民歌湖還有更多的美景等著大家去發現,以下是編隨手拍民歌湖夜景圖,放毒(圖):今天的文章到這裡就結束啦,如果大家想要去民歌湖遊玩,小編建議晚上去效果會更好哦...
此詩抒寫了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念之情,內容可分為兩部分:前六句為第一部分,追敘初別,著重描寫路遠相見之難...
《詩經》是我國最早的一部民歌詞集,它彙集了從西周到春秋中葉五百年間流行於北方黃河流域的十五個諸侯國的民歌,它的鮮明特點是運用現實主義的藝術手法,真實地反映了當時的社會生活、階級矛盾以及勞動人民多方面的生活...
瑤族蝴蝶歌流行於廣西富川瑤族自治縣等地,蝴蝶歌在瑤族二聲部民歌中,用一種漢語方言土語演唱,內容以情歌為主,因為在歌的襯字詞中,常出現“蝴的蝶”、“蝶的蝶”之類,所以得名“蝴蝶歌”...