風景變產業 美麗變生產力 “文化+旅遊”讓這個小山村有了新面貌
湖北五言陸色農業公園藉助安陸白兆山腳下的區位特點,創造性地將李白文化與田園資源有機結合,以田園農耕文化與李白詩詞文化為載體,集產業、觀光、旅遊、休閒、度假等功能於一體,構建“極致體驗”的農村田園生活...
湖北五言陸色農業公園藉助安陸白兆山腳下的區位特點,創造性地將李白文化與田園資源有機結合,以田園農耕文化與李白詩詞文化為載體,集產業、觀光、旅遊、休閒、度假等功能於一體,構建“極致體驗”的農村田園生活...
李白本就是性情豪爽之人,聽了汪倫的一番解釋,不覺放聲大笑,於是便在此處停留下來,受到了汪倫的熱情款待,幾日之後,李白就要離開了,為了不給汪倫添麻煩,便故意沒有告訴他,但是李白船隻要出發的時候,只見汪倫和鄉親們手拉手踏著歌聲而來,深厚的情誼,...
”柳永說:“我要走...
其實這月光的象徵意義更大於實際意義,落魄的詩仙依然不改浪漫的情懷,面對如此感人的場景,詩人用樸實又難忘的詩句定格了這個畫面,後世也有幸看到詩仙這樣感性的一面,這一句“跪進雕胡飯,月光明素盤”,絲毫不遜於詩仙之前所說的“桃花潭水深千尺,不及汪...
天涯有度鳥,莫絕瑤華音”,是男子的絕望和無奈的掙扎——我們已經分開了,就像是覆水不可收,就像是行雲難重尋,但是,我們還能做朋友嗎...
都說天才容易恃才傲物,李白或許是這樣,但蘇軾絕對不是這樣的人,他是那種情商和智商都非常高的人,他年輕的時候曾經非常認真的總結過中國一個符號化的文人的悲慘命運,這個人就是賈誼...
而同樣有被貶謫、遭棄置境遇的王昌齡,他的摯友李白也曾寫過一首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》,以表達對他的同情及關切...
”古人稱太子為國本,高力士對唐玄宗說“如果讓武惠妃當皇后,現在的太子就難以保全,這樣就會動搖國本,還是請皇上慎重考慮立皇后的事情吧”...
歷史沒有假設,但是我們設想一下,假如杜嗣業這次遷墳路上沒有遇見元稹,那麼杜甫可能也就淹沒在大唐眾多詩人裡了,以中唐晚唐的亂世,沒多少人會記得他,也許我們在看李白的詩的時候會在下面的註解裡看到:杜甫,唐詩人,工於七絕,生於公元712年,卒年不...
諸位詩人、詞人、書家、畫家之所以自號居士,實則是因為他們意識或潛意識中擺脫仕途煩惱、逃避現實困境、寄情自然風物、尋求精神超越的觀念,因此效仿出家人號居士...
由此可見,知己,就是茫茫人海中,與自己有著相同生命底色的人,或因才華相互吸引,或因三觀一致相互欣賞,並由此甘願為對方的事業前程獻計出力,扶上馬送一程...
一個人的強大和智慧,是從自己的角度出發,經常自省,瞭解自己,提高在落魄時的承受能力,不斷戰勝自己,才能不斷進步,走向人生的更高境界...
一聊起人類遭遇老虎的話題,可能很多朋友想到的就是武松或李逵,如果說李白也曾有過和猛虎對峙的經歷,恐怕都被當成小說看了...
以李白的才華,擔任左拾遺簡直就是大材小用,而且後來即便是升職到翰林院為官,但也依然看不出唐玄宗有重用李白的意思...
作者從精神心理角度分析,李白因抑鬱症伴酒精依賴而自殺的可能性很大...
總的來說,徐凝這首詩形象生動,但比起李白的《望廬山瀑布》卻要相去甚遠...
《鹿柴》(必背)唐·王維空山不見人,但聞人語響...
《畫》(必背★)唐·王維遠看山有色,近聽水無聲...
——唐寅《桃花庵歌》酒酣胸膽尚開張...
說到唐詩,盛唐詩人很多,王維、孟浩然擅長五絕,王昌齡七絕寫的最好,唯有李白,兼長五絕、七絕並臻極境,其詩變化莫測、自然瀟灑,其人灑脫不羈、恃才傲物...