結語中國古代對於死刑犯的處置算得上是頗具人道主義了，每位死刑犯受刑的前一天，當差的獄卒會給死刑犯送上一頓豐盛的斷頭飯，等死刑犯吃完這頓飯，獄卒會把死刑犯最後的遺願記錄下來，等到了行刑結束時，再交給其家人...

然而，當民國政府頒佈《六法全書》廢除斬首之刑的時候，卻有一個劊子手陷入到絕望，這個人的名字叫做鄧海山，他就是因為壞了規矩，結果慘遭報應...

謀生的理髮匠，被訓斥的乞丐，露出大門牙的通房小妾，豪橫的地主婆，陰寒的劊子手...

刀下留人在古代，每年秋後都會處決相當一部分的囚犯，但是真正能被“刀下留人”這四個字解救的人，幾乎沒有，尤其是在唐代之前，囚犯一旦被定了問斬的罪，下場幾乎就無可更改了，不過如果能等到新君即位或者改朝換代的時候，還是有一線生機的...

2、擔心助明代宗朱祁鈺反抗話說，在明英宗被俘後，于謙主張“擁立新帝”，新皇帝就是明英宗的弟弟朱祁鈺，歷史上的明代宗...

在大宋的法律中清清楚楚的寫著這樣的十三個字“凡死因臨刑叫冤者，再斟問陳奏”試想一下，如果包拯這樣的清官監斬死刑犯，如果這時候有人喊冤那麼以他的性格一定會重新再審理這件案情，畢竟能名留青史的官員是不會原諒自己錯殺一個好人的，如果犯人喊冤，那麼...

在他離開之前，佟紹箕為了鄧海山以後能少遭點兒報應，多次強調他不要忘記劊子手殺人不能超過100個人...

死於腰斬極刑的名人有很多，先秦時期的商鞅，秦朝時期的丞相李斯，漢景帝時期的御史大夫晁錯，漢武帝時期的方士欒大，唐太宗年間長安最負盛名的和尚玄機，明朝大臣方孝孺，清代河南學政俞鴻圖，都是受腰斬之刑而死...

隨後在師傅佟紹的推薦下，鄧海山進入衙門成為一名職業劊子手...

如果手法專業，劊子手會一刀砍到兩節脊椎的交匯處，這裡相對較軟，能用最少的刀數砍斷犯人的腰...

圍觀之人完全沒有同情之心，當劊子手砍掉所有犯人頭顱後，膽大的圍觀群眾有的拿著一束草吸屍體上的血，據說種浸滿血的草被稱為燈心草，是名貴的藥材...

為何古時候沒人願意為劊子手磨刀，劊子手從不磨刀的說法是真的嗎首先要說的是劊子手這個職業，在古代是不入流的，沒有人願意幹這個職業...

于謙被斬首的罪名是迎立外藩，但是誰都知道那是非常時期的特別之舉，當時皇帝被敵國瓦剌俘虜，于謙為了穩定人心迎立皇帝的親弟弟當了皇上，皇帝則變為了太上皇，但是之後于謙一直在為英宗回到朝廷而奔走，為了讓前皇帝的待遇提高他更是使出了全部的力氣...

所以，凡是知道自己被判腰斬的人（或者是犯人的家屬），一般都會在行刑之前賄賂劊子手，儘量讓自己在短時間內死去，希望讓自己死得痛快些，以減少痛楚...

但是有些人也會好奇這項工作的細節，比如劊子手的工資是怎麼算的...

不管是該死的人，還是不該死的人，他們都是一個生命，劊子手的工作就是結束他們的生命，這極損陰德，劊子手的工作，在當時筷子手界，一般不允許殺100個人的，等砍完99個，就不要再做了，否則會遭報應的...

古代有些被判腰斬之人，為什麼還要笑著賄賂劊子手呢...

在清朝，劊子手斬首一人就能得到4塊大洋的報酬，可謂當時社會的高收入人群，身為劊子手的鄧海山自然是一個名副其實的有錢人士...

而且鄧海山和別的劊子手還不一樣，根據劊子手的“行規”，一般的斬首人殺到99人基本都會退役，不然身上可能會堆積過多的晦氣，這些劊子手必須進行避晦...

腐朽統治下麻木的人們而在回憶錄中還提到了這樣一個場景，在當時行刑的時候還有很多平民百姓進行圍觀，對於這血腥的場面他們不但沒有迴避，反而紛紛前來看熱鬧，在整個情形的過程中，群眾都在歡呼吶喊，誰能想到這樣的情景居然能讓麻木的他們再次熱血沸騰，這...