新中國成立後，政府為了振興文化產業和文化教育，提高國民的文化素養，本來打算有選擇的印刷文學典籍——《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《儒林外史》和《聊齋志異》，但是因為後兩本存在爭議，便刪除了...

整體而言，《聊齋志異》中表現出來的精神，和《儒林外史》其實非常相似，只不過一個“借人”來說，一個“借妖”來說，具有豐富而深刻的思想精神，所以它被移出名著行列的原因也和《儒林外史》一樣，統治者不會讓這樣的書流傳於世間...

原來是這個原因，才有瞭如今，四大名著的說法世界上每個國家都有，它們的成長曆程，因此文化、文學、風氣等，都有所不同，因此出現了很多引起，人們深思的文學名著，之所以稱為名著，自然是發人深省，又能廣為流傳警醒世人，慢慢人們口口相傳就成了名著了...

匡母的夢有多層含意，從有形的形跡來說，你兒子“做了官，卻是今生再也不到你跟前來了”，這就是民間戲文裡說的蔡伯喈式的“棄親”，匡超人也是，幾次有機會回鄉省親，他都壓根兒沒有探親的念頭，只顧功名富貴，不顧報恩親情...

（針對一些看不起《儒林外史》的人而言）魯迅說晚清譴責小說《官場現形記》“殊不足望文木老人（即吳敬梓）後塵”...

吳敬梓《文木山房集》他執著於知識階層的歷史使命，痛苦於“俗儒”對於道義理想和獨立人格的放棄，滿懷悲壯之情地展示了科舉制度下士人生活和社會生活的方方面面，向社會、向歷史、向未來發出了響亮的呼籲：讀書人，保持你的自尊和精神的獨立...

一、 四大名著的起源首先，四大名著只是一個約定俗成的說法，沒有人公開提出過這個概念，都是在漫長的歷史環境中，眾多的讀者根據文化的傳播與書籍本身的影響力，共同推舉出來的四本文化內涵豐富，影響巨大的四部古代經典圖書...

古代的科舉史就是封建社會冥頑不靈的寫照，考取功名是讀書人的唯一出路，而你我應該慶幸，在這個沒有科舉的新時代，讀書人有了更多成功的可能，范進式的人物也只會成為茶餘飯後任人嘲弄的古代笑話...

聽了權勿用同鄉人的話，在二婁家當差的宦成好是納悶：“我家二位老爺也可笑，多少大官大府來拜往，還怕不夠相與，沒來由老遠的路來尋這樣混賬人家去做什麼...

《儒林外史》裡面，最出名的故事當屬范進中舉，范進的家境是眾所周知的窮困，甚至一度達到了揭不開鍋的地步，所以當范進考中舉人之後，他的岳父前來賀喜的時候，手裡便拿著豬大腸和一瓶酒，也許很多人現在看起來過於的寒酸，但是對於當時的胡屠戶來說，這已經...

最開始，文學家們選出了六部作品，它們分別是：《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《聊齋志異》和《儒林外史》...

《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，他描寫了許許多多的人物，並透過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風氣，同時也揭露了當時反動統治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至於惡急的地步...

近些年來，許多喜歡美食的作者都在以美食話人生，以美食道盡人間百態，比如猶如百科全書般的美食家汪曾祺、梁實秋、蔡瀾等等，他們都曾寫作關於美食的作品，這些都是直觀的美食鑑賞，而作者張佳瑋在《這本書好吃嗎》一書中所盤點的這30位作家的作品則是將美...

若到文學史上尋，《儒林外史》的嚴監生可以說是中國最著名的吝嗇鬼形象了...

如上分說，便可清楚看到，本節文字看似撒漫散淡，其實中心突出地再三寫了馬二先生吃喝和看女人，強調了他不免“食色性也”的人慾...

作者以悲天憫人的手筆描寫了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運，進而展開了一幅封建科舉時代的社會風情畫，抨擊了封建科舉制度的腐朽和社會的黑暗，使《儒林外史》成為中國古典諷刺小說中的聖品...

吳敬梓的書寫成出不了，有人讓他去找袁枚幫忙，但是兩人互相看不上...

其實不僅是《儒林外史》，《聊齋志異》《西遊記》中關於鬼神的解說也是現在人們忌憚的，害怕在人群中傳播封建迷信思想，所以這兩部作品留下的影響也大多是以前拍攝的電視劇，現在的電視劇大多都是以現實為基礎，弘揚積極向上的正能量，就連以前稍微帶點成人向...

清朝時期，社會上又湧現出很多優秀作品，這讓人們挑花了眼，最終挑選出“六大名著”，除了《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》和《水滸傳》之外，還有兩部分別是《儒林外史》和《聊齋志異》...

《范進中舉》《匡秀才》《沈瓊枝》《鹽商萬雪齋》《枕箱案》《嚴貫生》《范進中舉》扉頁《鹽商萬雪齋》扉頁《儒林外史》連環畫版權頁中國古典文學名著《儒林外史》連環畫...