甲骨文的“公”字，上部的“八”字表示將集體所共有的物品均分...

有人認為甲骨文的“穆”字，構形源自於古代的大麻雌株結籽成熟之形...

”（祭祀先人的宗廟） 甲骨文“祖”字上部是房頂，“lI”是牆，下面“一”橫表示屋基，這是“祖廟”的象形...

周朝早期的金文“福”字第一款上部是一個表示房屋的字元，下部是一個“示”（在此處表示供桌或先祖牌位），在“示”上部是“玉”和“酒”，意為在祖廟中用美玉和美酒祭祀先祖神靈...

”上古先民，最早有很多是野居洞穴，他們白天外出覓食充飢，夜晚回洞穴睡覺，甲骨文“困”字，“□”是上古時代“洞窟口”的象形線描，“木”是樹枝或荊棘一類的東西遮蓋在“□”上面，阻擋他人或野獸進入或遮擋住他人的視線不讓被發現...

甲骨文的“禾”字非常像一株成熟了的穀子，上部就像垂向一側沉甸甸的穀穗，中間部分像穀物的葉片、秸杆，下部是根莖...

一說“侖”字上部的“△”符號，是表示某種物體扣在另種物體之上之意，下部是“冊”（意為上古時代的“柵欄”或“地牢”的象形白描），兩形合意為有頂蓋的“柵欄”或“地牢”...

甲骨文的”祠“在此是表示祭祀之義...

“川”字的造型與“水”字相反，虛化奔騰的中流，突出了兩側，字形中兩邊的兩條曲線，形象地描畫出河流的兩岸，河中的幾個小點表示河水，第四款字形中的小點不見了，用一條曲線代替，似眾水並流之形...

用一個符號來表示月亮，如畫成一個正方、長方或多角形，則與“日”字相重疊，且不易區別，於是上古先民將甲骨文的“月”字畫成一彎新月（實為殘缺的月亮），並在一彎新月上加增添了一個小點，以表示月亮上的暗影，或表示月亮發出的亮光...

遠古先民擇水而居，高山密林幾乎都可成功攀登穿越，在未掌握造船駕舟技術之前，面對巨大的江河湖海，只能望“水”興嘆，所有陸路盡頭便是天涯海角，在先民們的認知中，所有的陸地都是水中的“州”，古文獻載：“古者內有九州，外有四海...

金文的“邕”字是左右結構的字形，左邊是“邑”字，右邊是一個“川”字，意為四方有水環繞的城邑...

甲骨文的“祀”字有多款不同的寫法，基本是由構字元“丅”+“巳”所組成，“丅”在甲骨文裡代表祭祀時用的供桌或祭祀神靈時的石柱或先祖烈宗的牌位，“巳”字在甲骨文中的本義是“胎兒”，引申指“後嗣”...

甲骨文的“祝”字有多款不同的寫法，一款是由“示”+一個對著“示”跪著的人組成，“示”代表祭祀時呈放供品的供桌或祭祀神靈時的石柱或先祖烈宗的神主牌位...

唐漢先生認為：甲骨文的”才“是依託象形字，是在女性生殖器符號”▽“上，新增一長豎，表示女性經期使用的衛生帶，也可視著上古時期，女性在日常中使用的兜襠布...

“疾”延伸後指厭惡，憎恨...

甲骨文的“降”字是左右結構的字形...

在上古時代，戰爭頻發，猛獸出沒無常，醫療衛生條件極差，人口死亡率，尤其是嬰幼兒死亡率極高，要使部族興旺發達，首先是要增加部族人口，一個能夠多生孩子的女性，才是美好、優秀的女子...

但穿出翻車現場的也不在少數，時尚芭莎年度派對上，謝霆鋒穿羽絨服走紅毯，款式陳舊，毫無審美可言，自嘲：“有點熱...

（“何尊”是1963年在陝西寶雞市賈村鎮岀土，尊內有銘文122字，其中載有周武王在位時決定建造洛邑的內容：“唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：餘其宅茲中或，自茲乂（yi4）民...