販賣痛苦的偶像音樂,為何在東亞屢試不爽?
娛樂

販賣痛苦的偶像音樂,為何在東亞屢試不爽?

作為本應該帶來元氣、帥氣等正向情緒的偶像產業中的“不協和音”,“反叛精神”便意味著是對“喪”、“壓抑”等負面情緒的解構,某種意義上,是在販賣著東亞青少一代乃至社會人士的痛苦情感,並依託多元化的音樂風格將其帶到主流市場上面對“審判”,這也正契...

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為什麼把東亞稱為怪物圈?

而東亞其他國家如日韓朝都曾經是中國的版圖之內或者附屬國,最起碼也是一個文化圈內的,其悠久的歷史和文化雖然說比不上四大文明古國以及愛琴海文明,但在世界上那也是非常漫長的,遠非一般的國家可比...

【華高訂閱】第18期已出爐,請注意查收~
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本期目錄1. 李忠觀點• 從東亞文化消費發展,看中國國潮崛起(一)• 從東亞文化消費發展,看中國國潮崛起(二)• 從東亞文化消費發展,看中國國潮崛起(三• 從東亞文化消費發展,看中國國潮崛起(四)2. 精選案例• “鼠疫”到“鼠趣”,德國哈...

書訊 | 劉曉峰《時間與東亞古代世界》
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書訊 | 劉曉峰《時間與東亞古代世界》

十四 端午節的文化邊界秋之章十五 七夕文化在日本十六 日本釋奠的譜系十七 重陽節在日本冬之章十八 日本冬至考十九 日本古代大嘗祭中迴圈觀念的展開二十 太陽的死亡與復活二十一 銅鏡與日神崇拜下編 東亞時空與東亞民俗二十二 東亞視域下的琉球石敢...