【林桂榛】得《荀子》章句一句一句捋下來講，不是其他“善—惡”對說為什麼不都改“善—不善”對說以及很多“善—不善”對說是“善—惡”語義故《性惡》章句與邏輯就駁我“荀子是材性資樸不善論”成功了（早說過有語境有義理有修辭，其他地方未必同講人類材性...

【林桂榛】可以理解為鬼神自身無形狀，以物為體，體物就是以物為體...