在四川成都西郊50公里處的大邑縣有個安仁鎮，上世紀前半期的時候，安仁鎮曾出現過一個“顯赫”的家族：以官僚地主“惡霸”劉文彩為首的大邑劉氏家族，劉文彩在清末時就著手修建劉氏莊園，直至民國末年才修建好這座佔地100多畝、7道大門、350餘間房屋...

劉氏莊園就是這位大地主的住宅了，劉氏莊園位於成都安仁鎮金桂街15號，莊園始建於清朝末期，一直到了民國末期才建成，這座莊園是近現代社會代表性的建築，也是對於研究封建社會社會地主生活以及各個方面的重要常說，有著極為深厚的歷史價值與文化寓意...

宋朝不抑制土地兼併，使得大量的農民失去賴以為生的土地，農民對於政府的矛盾、對於地主的矛盾更加激化，起義是必然的，但是我認為，宋朝城市經濟的發展給大量湧入城市的無地之民提供了日常的生活來源，農民也不是一定要起義才行，有了能夠維持生活的收入，誰...

很多人只注意到清朝在列強面前表現很差...

其次，劉家待朱元璋一家不薄，在朱元璋的父母染病去世後，由於沒田下葬，朱重八哥倆求劉德大發善心把父母葬在劉家地裡，雖然劉德沒有同意，但是劉德的哥哥劉繼祖聽聞此事，動了惻隱之心，劉德也默許了，於是主動找上門給了朱家一塊墓地，使得朱元璋能夠得以安...

李家圩地主莊園坐落在青山環抱，綠水環繞的平畈中央，當時執掌李家財產的是李道南、李亞男和李圖兄弟三人， 他們十分迷信風水，因此在選擇建造地址時，遵循了“靠山出人，近水出財，金銀都歸窪處來”的觀念，選擇了一個低窪地區...

那麼，朱元璋建國後，又是如何對待地主劉德的呢...

兩個俄國農民正在聊天織布的沙俄農村婦女擺地攤賣罐子的沙俄農村婦女沙俄時代的伐木工這麼小的孩子就赤腳打柴，看著挺心酸...

首先，劉氏莊園博物館它是近代四川大官僚地主劉文彩及其兄弟陸續修建的...

《收租院》陳列於四川省大邑縣劉文彩莊園，創作於1965年6~10月，是中國現代大型泥塑群像...

而負責執行青苗法的官員，同地主又是利益共同體，這本身就是荒謬的...

都知道，楊儀會【共損】“殺”，可你見過【共損】“閃”的楊儀嗎...

國家分配的徵稅任務被士紳轉移給處境更差的農人，從而使得村莊內貧富差距不斷拉大，農民繳納不起，就只有向士紳地主借貸，於是，高利貸取代了地租，成為地主階級的主要獲利手段，而一種以放債為業的“資本家化的地主”，即“金融地主”便在基層壯大起來了...

地主一家吃著月餅，大魚大肉，而長工只能吃著窩窩頭，想想就氣人，但這也沒辦法...

”湯和聽了朱元璋的話，也沒辦法不同意，所以想了想說：“皇上，方鳴謙懂得海事，又時常在想防禦倭寇的辦法，您讓他和我一起去吧...

然而其兄長劉文彩，卻是地主惡霸之中的典型代表，由於劉氏一族本來就在川中屬於名門望族，等到20世紀20年代左右，劉文輝當上了川軍的旅長，劉文彩也憑藉這股勢力，混上了地方的官員，然而劉文彩本身骨子裡就是惡霸遺留，他不但在川南橫徵暴斂，甚至還強迫...

這也可能就是對聯的魅力所在，對聯當中也是能夠含有太多的一些個玄機所在，看古人在私下切磋的時候就會使用這樣的方式，而不僅僅是需要在格式、韻律上有一個公正的對仗，寓意也是至關重要的，而用到這裡，就讓秀才是抓住了這樣的一個機會，後來在地主知道了其...

這幅罵人的對聯是一名秀才所寫，但卻是一名地主索要的，這名地主是當地出了名的摳，仗著自己家裡有錢，平時的時候沒少幹一些欺壓百姓的事，而且他還是一個不講信用的人，但是他卻從小沒有讀過什麼書，所以基本上不認識什麼字...

但從領主這個詞的本意來說，它是指擁有某片土地的人，簡單說起來就是地主...

”放牛娃也是個老實人，被人一冤枉，就將那珠子事說了...