寶寧寺之所以有名，除佛法傳承之外，更因大儒王夫之所撰《寶寧寺志序》而傳誦士林——寺而有志本就是稀罕事，更稀罕的是，寺志之序竟出於王夫之這樣的大儒筆下——考寺志，修志事在清康熙二十三年（1684年）畢，主其事者，為時任寶寧寺住持、禪宗曹洞正宗...

01有些事必須去經歷有個開羅人，一天到晚想發財...

唐穆宗長慶年間（821～824年），韜光禪師雲遊至靈隱山巢枸塢時，正值唐代大詩人白居易（字樂天）任杭州刺史，突然心靈開竅，“白樂天”、“巢枸塢”，這不正是尊師囑咐的可留之處嗎...

看見自我的美好，是一種放過你一定看到過有太多人去放生，但是，放過自己的人，很少...

低著頭的禪師，弓著腰，把米袋子背起來說，走出禪院，就再也沒有什麼“影響力的人”，只有可憐的人...

其次，當四祖道信大師與他到了後山，看見一群虎狼，四祖便舉起手來，有恐怖的表情，因此法融禪師便起了懷疑，問他：你是悟道的人，還一有這個恐怖虎狼的心理存在嗎...

禪師聽罷，對婆婆說：你為什麼不這樣想呢...

Ferdynand Ruszczyc - Nec Mergitur - 1904林清玄——白雲守端禪師有一次與師父楊岐方會禪師對坐，楊岐問說：“聽說你從前的師父茶陵鬱和尚大悟時說了一首偈，你還記得嗎...

5 cm日本常盤山文庫藏無準禪師門下的日本入宋留學僧有多人，其中京都東福寺開山祖師圓爾禪師（聖一國師，1202—1280年）就是其中的佼佼者...

文／星雲大師有一個學僧道岫，雖然精進於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚來參禪學道的同參，不少人對禪都能有所體會，想想自己實在沒有資格學禪，既不幽默，又無靈巧，始終不能入門，心想還是做個行腳的苦行僧吧...

他的學問是“偷”來的，他的時間是“偷”來的，其實他的整個人生也是“偷”來的，你想，在整個社會都傷痕累累的背景下，驚濤駭浪中，他能夠囫圇個兒走過來，靠的就是個“賊”字...

【始】【1】《靈隱大川濟禪師塔銘》住持景德靈隱禪寺法侄通慧大師祖誾撰集賢直學士朝列大夫行江浙等處【2】儒學提舉趙孟頫書並篆額佛滅後五百年，騰蘭始以經來東土，而得聞其言...

唐宋女子中有才華的女子也不少見，像魚玄機、李清照還有蘇小妹都是歷史上非常有名的才女，而這位蘇家小妹還與蘇東坡的好友佛印禪師有一個關於對對聯的故事...

克幽禪師是唐中宗孫子、唐玄宗侄子，民間認為他是觀音的化身，遂寧甚至有個流傳至今的民謠：廣德寺菩薩靈，克幽禪師男觀音...

結果信徒以為趙州禪師說的依然是他那沒有帶的“禮物”，所以回答沒什麼可帶走的...

其實，人這一生，需要的東西真的不多，正如梭羅所言：“如果一個人，能滿足於基本生活所需，便可以更從容、更充實地享受人生...

一、看淡世間事，修的平常心年少時，總是會很在意別人對自己的看法，聽到閒言碎語就耿耿於心，被誤會就急於爭辯，遇到一點委屈逢人就說...

禪宗溈仰、法眼、雲門、曹洞、臨濟五宗的禪堂裡掛著形狀、尺寸各不相同的各家鍾板，也延續著略有差異的鉗錘打法，以此表徵五家法脈，展揚各宗家風...

03大牛求救 種福超脫清光緒十三年（1887年）秋天，雪峰崇聖寺住持是當年帶古月禪師去鼓山出家的達本法師，他也學了妙老的退居妙法，來到湧泉寺向住持古月禪師說：“同參道友啊...

因此，懂得因果的人可以說不如明信因果的人，懂得因果對他們而言毫無作用，沒有任何幫助，最多隻是讓他們知道這個世界上還有這樣一種理趣存在罷了...