萬里茶道從福建武夷山起始，途經江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內蒙古、從伊林（現二連浩特）進入蒙古境內，穿越沙漠戈壁，到達中俄邊境的通商口岸恰克圖，在俄羅斯境內繼續延伸，從恰克圖經伊爾庫茨克、新西伯利亞、秋明、莫斯科、彼得堡等十幾個城市...

電影《尋訪千利休》截圖據《千利休由緒書》的記錄，利休在同為堺城茶人今井宗久（武野紹鷗的女婿）的引薦下，一舉成為織田信長的茶頭...

內蒙古作為萬里茶道的核心區域，參與萬里茶道聯合申遺，對於貫徹“一帶一路”國家戰略，加強草原絲綢之路經濟帶文化建設，提升內蒙古的國際影響力和文化軟實力，具有重要的現實意義...

在茶道空間中，有牆、窗、床之間、頂棚、榻榻米、地爐、躙口、露地等重要的要素， 但是， 這些元素只是進行茶室設計時所需要的“器皿”的一部分...

同年，李友然在臺北市中山北路開設“中國茶館”，熱心推動茶藝活動，多次提供“味茶小集”活動場所，開臺灣當代茶藝館的濫觴...

5、泡茶者怎麼喝茶茶不要多，品飲即可，喝的太多，容易“放水”把客人單獨留在茶桌視為不敬...

同時，隨著飲茶加工技藝的發展和熟練，明代中後期也達到了一個新的高度，基本上各地區形成了自己的茶主產區和具有代表性的名茶，也奠定了中國現代茶業或茶文化的總體格局...

譯文：陸羽嗜好喝茶，創制了茶道的精妙理論，著有《茶經》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被當時的人稱為“茶仙”，天下人由此漸漸懂得喝茶了...

事實上中國茶道並沒有僅僅滿足於以茶修身養性的發明和儀式的規範，而是更加大膽地去探索茶飲對人類健康的真諦，創造性地將茶與中藥等多種天然原料有機地結合，使茶飲在醫療保健中的作用得以大大地增強，並使之獲得了一個更大的發展空間，這就是中國茶道最具實...

說到茶藝很多人都會想象到日劇裡面的茶道精神...

“似水煎茶待故人”“矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶”，這些詞句既是對茶道與書畫關係的一種認識，也體現了兩者在社會功能方面的共通之處...

近日讀過媒體人、作家蕭蕭的新書《慢煮光陰一盞茶》，書中19位茶人的切身故事和心路分享，讓我以窺見茶道奧秘，享受茶中所容納的山林野趣和人文精神...

比如很多人總喜歡把茶說得很高深，一提茶，不往茶道上說就顯得自己沒底蘊...

色澤光潤，沖泡後的松陽銀猴茶滋味醇厚，香氣瀰漫，這麼好的茶葉當然在沖泡的時候要注意，下面小編就簡單的帶大家來了解下松陽銀猴的沖泡方法吧，一起來看看~松陽銀猴“松陽銀猴”更是是一種具有地方特色的名茶，其條索肥壯、多毫渾直、銀綠隱翠、身形捲曲、...

數千年的滄海桑田，武當道教由神農以茶為藥，老子首創茶道，到道教信徒創制道茶，品茶論道，修身養性，追求長生不老，再作為貢品進入朝廷，最後由道觀傳入民間，併為茶農所廣泛種植，期間興衰交替，歷史漫長...

【第十二層：樂茶】謂之茶聖，已經達到喝茶也罷，不喝也罷，對茶當前，悠然自得者...

賒店古鎮，位於河南省西南部，南陽市社旗縣賒店鎮，是一個依水而建、依商而興、依信義而繁榮的古老縣鎮，歷史文化燦爛輝煌，明清時期這裡是馳名全國的商埠重鎮、中原四大商業重鎮之一...

茶文化為飲茶活動過程中形成的文化特徵，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等...

“和”代表人與自然的和諧，品茗環境的和諧，人與人的和諧、飲用茶具之間的和諧等，這與中國茶文化中的天人合一思想具有異曲同工之妙，我們從中國茶文化關於“和”的論述可以更好地揭示西亞茶道體現的“和”...

被愛是多麼幸福呀，尤其是對長期缺愛的人來說，那無疑是久旱逢甘霖，會是怎樣的一種感動呢，內心又包含了多少的委屈和無奈啊...