”這首詩客觀的證明了暢春齋主楊秀和老師字如其人、為人師表的高尚品格，又體現了暢春齋主楊秀和老師在書法文藝上的高超技藝和鍥而不捨的堅韌精神，也反映出了暢春齋主楊秀和老師桃李滿天下且不為俗世所擾的高貴品質...

神采是書法內在美，也是深層次的意韻表現，意韻指書法作品的神韻風采、意趣、韻致、意境、境界、格調、風格和取向等，書法作品的意蘊、情調、趣味等內在神釆美，同時，意也內在地含有一定書體的用筆技巧的意思...

說王麗寫得是田楷也沒有錯，王麗的第一個書法老師是易志勇，而而易志勇的老師則是田英章...

他把毛筆與硬筆融為一體，無論是實用性、還是藝術性都發揮到極致，實在太美了姜東舒，為人非常低調，不像田英章一樣到處開培訓班，讓自己弟子只能學習的書法，他和藹可親，專心研究書法，在文學與書法、繪畫、作曲上均有不凡建樹...

對此，歷史上的有人說是蔡襄，也有人說蔡京，如果非要論書法的能力來看，大家還算覺得是蔡京...

故事的主人公叫孫會昌，只是一位平陰縣玫瑰湖社群普通居民，卻因一場橫來的車禍喪失了右手的功能...

王兆明專注書法領域五十餘年，擅長寫福壽，為了寫好福字，堅持在牆上用水寫壁四十餘載，人稱“京北福壽王”，二0一六年王兆明先生的福，壽兩副作品曾隨長征七號火箭遨遊太空，被媒體稱為“天宮賜福”，“壽與天齊...

那讓我們看看追捧曾翔的都是些什麼人，這些人裡，大多數都是中國書法協會的，包括中國書協會長，更是本人出面力挺這次創新...

包括時常練習書法，也能改變一個人的氣質性格，幫助你提升自身的品質...

1500㎡的旅遊展示區，全方位再現了紹興古城古鎮、稽山鑑水的美麗風光~5A級景區、紹興特色景點等等，準備去紹興旅遊的，不妨先來看一看~超大的美食展區與農業展區，集中展示了紹興的各色小吃、特色菜與土特產等...

虞世南的書風和歐陽詢不同，他親自受到王羲之的七世孫智永和尚的教誨，所以他的書法雖然字形也是狹長取勢，但地不像歐陽詢那麼森嚴、咄咄逼人，而是更含蓄、豐潤...

這件《出師表》當中，我們不難看出此卷乃是趙孟頫生平的精絕之作，此卷楷、行、草間雜，每一個字細膩入神，雖然是小字行書，但點畫的用筆更為豐富，隨便我們從中抽出一個字放大十倍來看，其點畫的精微之處同樣令人驚歎...

當今社會一直存在一個誤區，即便是如此關注書法的“千千千里馬”先生，也陷在這個誤區中而不自知——即書法（或者說練字）不僅僅只是把字寫好，書法還是培養學書者對於中國傳統文化的認知和了解，是修煉品學涵養的一種方法，是培養學書者認識和分析客觀事物的...

前幾日聽一位書法專業的研究生說，楊再春這個人他沒聽說過，但看了他的書法作品後，認為這是一位江湖書法家寫的江湖作品...

【1】大唐故五雲府車騎翟府君墓誌銘，君諱天德字抱義，雍州盩厔人氏，胄蟬聊祥諸史冊，曾祖薩，祖演，並不慮不營以道自樂，父波，周朝邑縣令，訟理政平，【2】絃歌流響，君幼而奇穎，早成夙智，閨門孝友姻睦，葉和丁朝邑，君憂杖而後起...

所以說，何應輝的書法，並不一定經得起仔細欣賞或揣摩...

虛堂智愚 書法墨跡東京國立博物館藏這幅墨跡是虛堂智愚禪師在八十歲左右時，寫給「日本照禪者」的法語（照禪者指學習禪宗的和尚，法語則是講解佛法的文章）...

七大整體佈局要點1、一字不能成行...

《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術神品 | 外柔內剛：集眾碑之美，結體活潑自多姿北魏正書拓本《崔敬邕墓誌》，全稱《魏故持節龍驤將軍督營州諸軍事營州刺史徵虜將軍太史大夫臨青男崔公之墓誌銘》...

在當代市場，王鐸以極高作品水準、影響力及市場行情，備受百姓、書法愛好者和收藏者的青睞，席捲全國，風靡大陸港臺及日韓，榮耀迴歸...