范仲淹的在他的很多著作中，所表現出來的家國之情，還有悲天憫人的情懷，無不告訴世人，要有所擔當，當然對於公知來說，那是不可能理解，他們的眼中只有利益，利益，這是他們畢生的追求，手段極其卑鄙，不惜出賣民族，我見過很多那樣的人，嘴裡說出來的話讓人...

就憑著他說過的這些話語，做過的事想要不被罵都感覺很難，高曉松作為一個出生於名門望族的人，倘若將自己的才華用於正道之上，想必他依舊還是那個受萬人敬仰的公知...

許知遠接著說道：“如果他們因為我說的話就對世界憤怒，那就是一種新的愚蠢...

我長期居住海外，雖然並不瞭解司馬南，也不太瞭解那個年代中國發生的許多社會事件，但說到對美國現實生活卻非常熟悉，畢竟是在美國摸爬滾打數十年的華僑了，足以證明那些公知們對於美國的認知不但十分皮毛膚淺，而且帶有濃厚的欺詐意味，這也是我當時擔心司馬...

四、生活在中國的“美國人”既然高曉松這麼執著於公知的身份，那麼他究竟有沒有因為這個身份獲得實實在在的好處呢...

黃安或許怕惹官司不直呼其名，但有人卻忍無可忍，28日，中國歷史研究院憤怒發文《高曉松：“奇談”謬論，虛無歷史，只能被歷史埋葬》，矛頭直指高曉松，而一經發出，便獲得7萬多人點贊，黃安的調侃也是基於此有感而發...

關於公知這個詞，最早來源於法國啟蒙運動，不過那時候定義為，針對特定社會現象或者人物進行有目的性的輿論引導，或者具有批判性的言論表達...

80年代美國實行“對蘇部分糧食禁運”，決心用飢餓讓蘇聯人屈服，蘇聯不得不再次大量動用黃金儲備換取糧食，但抱薪救火只能讓問題越法嚴峻，在蘇聯對美國糧食依存度越來越高的情況下，超級大國的崩潰早已悄然埋下了伏筆...

公共知識分子首要的不是“批判性”和“獨立性”，而是“擁有普遍價值的基本底線”，“保持正義立場”，可是這個底線很多“公知”都忘記了...

除了為“私”而私，還有一些所謂的公知還尤為喜歡打嘴炮，這些人可以為了博得眼球而炒作，為了流量而言論，絲毫給不到任何可靠的建樹性的意見...