總之，做事情，是一個心性和能力綜合提升的過程，猶如一個雙人舞步，當面對一個看似有挑戰的境遇，以平常心做事，有勇氣，肯擔當，坦然面對事情的過程中，思維心性見地行動獲得提升，是一個借事煉心的過程 ，人生就是這樣在不斷的打磨中螺旋式的攀升...

而遺憾的是，有的人越走到後面，反而對事物愈加執著，擁有的東西越多，反而越看不開，放不下，心中的牽掛越來越多，憂愁越來越多，這樣一個人的心性就是往下走的，到最後很可能向下墮落...

稻盛和夫先生曾表示：一個人，擁有什麼樣的心性，就會選擇什麼樣的人生，進而就會實現什麼樣的人生價值...

秦可卿、王熙鳳和林黛玉都是“心性高強聰明不過的人”...

不管是以物觀物，以物觀人，還是以物觀天地，對於我們普通人的生活來說，先悅己而才能悅人，取悅我們骨子裡的文化，格物悅己，是一種生活態度，它讓看似普通的生活，變得明媚如許，因為生活的背後，是格物致知的文化依託，生活有底色，才會有喜悅...

因此，當乾嘉學者在面對理學家嚴峻批評性惡之說、否定荀學為儒門承繼者時，採取了最簡易的攻詰方法，便是直接將荀子的人「性」之「惡」、「化性起偽」與程朱的「氣質之性」、「變化氣質」聯絡起來，藉著程朱貶抑荀子心性論「偏駁」、非儒學道統之說，突顯理學...

人無完人，個體不可能瞭解所有的規律，但只要在自己的行業內，儘可能掌握相關的基礎規律，不斷學習，提高專業水準，做到知其然更知其所以然，透過不斷的實踐，堅持知行合一，知識技能就會大大提高...

若把蘭花移植盆栽，香氣總不如山野田角的，那是因為人們讓它改變了自己，去適應城市裡的環境，用於標榜高潔，心性就不存在了吧...

刪述六經：孔子回到魯國，敘《書》、傳《禮》、刪《詩》、正《樂》、序《易》、修《春秋》一、禮樂《孔子家語》提到“知禮”與“好禮”兩個觀念，知禮是知識學習的過程，包括瞭解社會人群操作禮儀的方法，訂立禮制的背景和原因，自己加以思辨和判斷，不是盲目...

在莫家莊，當他看到藍家小輩們時，居然有小點點的小激動，雖然當年圍剿亂葬崗藍氏也是主力之一，但是魏無羨恩怨分明的知道“那時候這些小輩要麼沒有出生，要麼才幾歲，根本不關他們的事...

只有這樣，人生才能生活得更好，做了讓自己後悔的事，可能就像“蝴蝶效應”一樣，所有的故事都會按照悲觀去發展...

第28集在趙黃巢的設計下，徐鳳年看著記載著吳素的生平記事，進行幻境與母親相會，董潔飾演的吳素也正式上線，一襲白衣素縞，面容美麗溫婉，微微一笑似能治癒人心，徐鳳年壓抑多年的懷念洶湧而出，然後下一刻吳素卻煙消雲散，徐鳳年無法接受，簡直哭成了狗...

在中華優秀傳統文化的智慧教育體系中，對於孩子們每一個階段的心性教育重點均有清晰明確的劃分和側重：0-3歲，幼年養性...

你只能掌握人生的開關...

透過以上分析，我們進一步瞭解到思、孟之間薪火相傳的思想傳統，其哲學思想一直處於漸次展開和深化發展的程序中，孟子開始提出了比較系統的“盡心、知性、知天”的心性論，從而深化和完善了他對人性概念的理解與闡釋，這是因為他汲取了子思學派的思想遺產，通...

一，八字偏官，旺盛者偏官也為七殺，表示暴力，膽量，正面心性：決定事情很果斷，有正義感與俠義精神，進取心強，有領導才能與大將風度，負面心性：就是代表性急，任性，倔犟，好勝好鬥，魯莽粗暴，以及脾氣秉性火爆，性急不好的一面...

這段日子的精彩，倒讓我想起《紅樓夢》書中賈府大觀園裡，那些被遣散而自願被分配於各主子處的小戲子們...

研究發現，體重正常的向心性肥胖人群（體內脂肪沉積以心臟、腹部為中心發展），比超重、肥胖，但內臟脂肪分佈正常的人群，死亡的風險更高...

4天內，屬龍的人真情守候，正緣登門，愛火重燃，纏綿天涯...

由於“啤酒肚”實在是廣泛存在，很多中老年男性對於其危害又只有“影響美觀”一個想法，減肥動力不足...