秦始皇為何取消諡號？
在古代，但凡是統治者，或者有地位的人死後，都是有諡號的，比如漢文帝、漢武帝、隋文帝等等，文武景宣等等，這些都是諡號。
只不過後來在隋唐以後，由於那時諡號使用不嚴謹，出現了濫用的情況，少著一兩個字，多著一二十個，並且由於都是美諡，已經很難再透過諡號看出其生前的好惡，所以就開始使用廟號，比如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋神宗、明太祖等等，這些都是屬於廟號。
那秦始皇作為第一個臣皇帝的人，為何要取消諡號呢？
諡者，行之跡也。好者，表之功也。車服者，位之章也。是以大行受大名。細行受細名。行出於已，名生於人。
帝王的諡號，是由禮官商議。臣子的諡號，則是由朝廷封贈。
諡號的形成，較為傳統的說法是源於西周時期。
秦始皇嬴政，統一六國，實行車同軌，書同文，覺得自己“德過三皇，功過五帝”，為了顯示自己的功德，於是就將三皇五帝的“皇”和“帝”連起來，首稱“皇帝”。
一則，秦始皇覺得“皇帝”之稱比諡號更好更內。
二則，秦始皇認為諡號終究是子議父、臣議君，覺得此為不妥。
所以秦始皇就不使用諡號而廢除了。
不過，到了漢朝時期，諡號又得以恢復，漢朝使用諡號時，極其嚴謹，該是褒諡就是褒諡，該是平諡就是平諡，該是貶諡就是貶諡。
不僅如此，漢朝對廟號的使用也非常嚴謹，不是誰想有廟號就有的，整個西漢，得到後來認可有資格擁有廟號的，只有四位，分別是：劉邦、劉恆、劉徹和劉病已。就連開創文景之治的漢景帝劉啟也沒有廟號。