談論起歷史上的名將，我們的腦海中總會浮現出金戈鐵馬，運籌帷幄之中，決勝千里之外的景象，心中不禁充滿豪情壯志。一個遺憾的事實是，名將們戰功赫赫，謀略過人，卻總是不得善終。
斷送他們性命的往往是他們效忠的君主，凱旋而歸的英雄敵不過背後的陰謀算計。岳飛的經歷也是這樣，不過他與其他名將不同的是，他曾被人以保命詩的形式告誡要警惕小人暗害，只是他臨死之時才恍然大悟。
抗金偉業
岳飛人生的主要成就都是在抗金戰鬥中建立的，他早年經歷不祥，我們只能大略得知他少年之時就刻苦練習武藝，等到一身武功練到大成境界後，就拜別師父，投身抗金事業。
如果只是岳飛自己身手了得，作戰勇猛，那他只能算是一員猛將，縱然也會青史留名，但就不會有現在這樣的知名度。
都說千金易得，一將難求，名將的可貴之處可見一斑，岳飛最難得的就是他兼具智謀和武藝，用兵如神，在有生之年撐起了風雨中飄搖的南宋。
岳飛積極組織民間抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，帶領軍隊與義軍相配合，共同收復失地；統領士兵時，他軍規嚴明但又不失關懷，使士氣能凝聚起來；同時，他本人以身作則，嚴格遵守軍規，使得戰士對他心服口服，十分服從他的指揮。就是他們的對手也對岳家軍做出了“撼山易，撼岳家軍難”的高度評價。
以岳飛的才能，如果生在別的朝代，一定能建立更宏偉的功業。可惜，他生在宋朝，那個文官地位空前高漲，但武官備受輕視的宋朝。
宋太祖兵權在握，黃袍加身，將幼帝趕下了皇位，但始終知道自己的皇位得的不正，而他這個黃袍加身的做法是完全可以被他人複製的。
於是大肆打壓武官，給他們加上諸多限制，形成了不成文的重文輕武規則，為宋朝之後的積弱埋下了伏筆。
靖康之恥後，北宋滅亡，南宋艱難成立。風雨飄搖之際，就需要一個力挽狂瀾的人，這個人就是岳飛。和之前的武官相比，岳飛受到的限制較小，但這一切都是表象，危險一直潛伏在他的前路。
宋朝文武官涇渭分明，但岳飛卻不能簡單地被分類為文官或武官，他在沙場征戰之餘，也不忘提升自身的文化素養留下了《滿江紅》等流傳廣泛，膾炙人口的名篇。
也是因為他有較高的文化水平，所以日後才會結識送他一首保命詩的道月禪師。
當時出家人的文化素養普遍比較好，時常有廣受稱讚的雅僧，文人也會與他們互相唱和，留下一段佳話，北宋的蘇軾與佛印和尚就是如此。
得保命詩
相傳，道月禪師是南宋初人士，在金山寺擔任主持一職，他佛法精深，於詩詞一道也頗有心得。領兵打仗之外，也喜好舞文弄墨的岳飛自然不會錯過與這等人物交流的機會，時常造訪金山寺，和道月禪師相談甚歡。
道月禪師也對岳飛的美名早有耳聞，真心實意地敬佩這個抗金英雄。所以，每次二人相會，道月禪師都對他以上禮相待，大有相見恨晚之感。高山流水遇知音，這是多麼難得的事啊，道月禪師當時以詩聞名，岳飛就向禪師索詩一首。
士為知己者死，賦詩一首算得上什麼呢？道月禪師沒有猶豫，提筆構思，為岳飛做了一首詩，這首詩是無題之作，七言律詩：風波亭下水滔滔，千萬堅心把舵牢。只恐同行人意歹，將身推落在濤旁。
這首詩乍一看是關懷友人旅途之作，其實有著深層次的含義。道月禪師是出世之人，身在局外，對天下大事也就看得更加清楚，他看出南宋朝廷對岳飛的曖昧態度，現在重用岳飛是非常時期的無奈之舉。
岳飛的榮光下潛藏陰影，首先是以秦檜為首的奸臣對他的妒忌和惡意，其次就是皇帝對他的複雜態度了。按理說，自己手下出了一員名將，做君主的應該開心，但南宋朝廷的皇帝處於一個尷尬的境地。
靖康之恥後，二帝被俘虜，國土分裂，朝廷南渡建立了南宋，靖康之恥直接滅亡北宋，卻促生了南宋朝廷。如今岳飛主張收復淪喪國土，迎回二帝，那南宋皇帝皇權的正統性就會受到挑戰，因此，岳飛不受皇帝信任。
不受君主信任，不能實現君臣相得已經很危險了，更糟的是，當時朝廷裡分為主戰派和主和派，前者的主要人員為武官，後者則大部分由文官組成。除了彼此意見的不同，文武官之間長久的矛盾也激化了二者的針鋒相對，雖然同處一國，並立於朝廷，卻視對方如死敵。
岳飛憑藉屢建功業，成為南宋主戰派的核心人物，成為很多主和派的眼中釘。他又因為要四處征戰，常年不在朝廷，訊息閉塞，難以面上，有被奸臣惡言中傷乃至構陷的危險。
道月禪師送給岳飛這首詩，就是為了提醒他要警惕身邊的小人，以便避禍。
英雄殞命
公元1129年，與岳飛互為一生敵手的金兀朮揮兵南下，以極快的速度攻下了建康城，對南宋朝廷造成威脅。岳飛臨危受命，出兵抗擊這位老對手。
岳家軍名不虛傳，作戰勇猛，擊退了金兀朮的軍隊。敵軍節節敗退，他們勢如破竹地接連收費復鄭州、洛陽等地。朱仙鎮就在眼前，勝利在望，岳飛卻收到了讓他收兵回京的十二道金牌。
十年辛苦，功虧一簣。岳飛悲憤難當，回京之後，就被解除了兵權。
紹興十一年12月29日，岳飛因莫須有的罪名被秦檜害死在了風波亭當中，也許在彌留之際，看著風波亭的名字，岳飛才最終領悟道月禪師贈他保命詩的深意了吧。
小結：
在封建社會，即使是岳飛這樣才能超群的人物，也會有志難酬，鬱鬱而終。歷史上，無數的傑出人士被磋磨、被埋沒。如果他們不是身處腐朽落後的封建時代，而是當代，悲劇就會免於發生。