中國歷史很長，也非常重視史學，這是一件好事，但也有個副作用，那就是，但凡是能被史書記錄的，都是萬里挑一的人物，很多人看了史書之後，感覺這個人很一般，自己也可以，但實際上，這裡面還差著十萬八千路。
這裡面流毒最深的就是，把人中龍鳳萬中無一的事情，當做是自己也能做成的事，這其中文人心目中，姜太公諸葛亮就是非常典型的錯誤效應。
姜太公和諸葛亮都有一個非常明顯的特點，那就是長期沒有從政經驗，一出山就是指點江山，揮揮手就能改天換地的那種，以至於很多讀書人，都自命不凡，以為自己也有這樣的能力，只要多讀點書，能力自然就有了。
方孝孺就是這樣一個典型的讀書好苗子，以至於姚廣孝都說他是讀書的種子，當年老爹因為空印案被殺，而他則小就有神童的美譽。
而隨著年紀的增長，方孝孺的名氣也是越來越大，而且還成了宋濂的學生，有了這種複雜的人際關係，方孝孺被人推舉，有了兩次面聖的機會。
洪武十五年被舉薦，朱元璋接見了方孝孺，給予很高的評價，沒有用他，洪武二十五年，經別人再去舉薦，朱元璋又見了方孝孺，聊過之後覺的這是個人才，但還是沒用他。
但是對太子朱標說，這是個人才，你可以一直用他，這話當然也被朱標的兒子朱允炆知道了，不知道朱元璋是不是沒有把帝王術好好交給兒子和孫子，只是隨便誇一誇這個書生，居然就被孫子深信不疑。
朱元璋為什麼不用方孝孺，原因很簡單，覺得方孝孺很一般，也許方孝孺讀書很厲害，但是做官治國，肯定不行。
方孝孺十歲的時候，大明已經建立，可以說是長在紅旗下的一代人，對殘酷鬥爭歲月，完全沒有概念，跟他老師宋濂不一樣。
宋濂是長期處在殘酷的戰事和鬥爭環境中，一生謹慎，知進退，懂官場，更能明白老闆的心思，但這些具體的經驗方孝孺都沒有。
朱元璋真想為兒子儲備人才，就應該早早的讓方孝孺在官場上歷練，但兩次親自面試，都沒用方孝孺，這傳達的資訊已經很明顯了，只不過是話說的比較好聽而已。
但方方孝孺哪懂這個，他以為自己就是姜太公就是管仲，就是諸葛亮，現在雖然蟄伏，但一旦出山，定能改變乾坤。
一個幾乎沒有任何做官經驗的人，對天下大勢的把握，完全是從書上看來的，從別人嘴裡聽到的，就以為自己有能力指點江山，關鍵朱允炆還真的就信了。
朱元璋剛一嚥氣，朱允炆就迫不及待地把方孝孺召到自己身邊，任翰林侍講，第二年又升調他做詩講學士，國家重大的政事皇帝都要向他詢問，完全實現了讀書人最高的理想，作為一代帝師，指點這大好的河山。
讀史讓人明智，這話不假，但也得分什麼場合，歷史上有很多的經驗教訓，都可以借鑑，你看別人故事的時候，總覺得別人很傻，但殊不知自己也會成為歷史故事的一部分。
方孝孺是好的讀書種子，當然知道歷史上藩王作亂，給國家造成過多少危害，因此削藩就成了朱允炆團隊最重要的任務。
可惜的是，方孝孺沒有實際的經驗，皇帝又是少不更事，根本真不知道如果讓國家正常運轉，以為幾個文書，幾道聖旨，代表著正道的皇權，就能完全壓制那些藩王，關鍵此前所有的歷史經驗都告訴他，這樣做是可行的。
見了聖旨之所以要磕頭，是因為背後有大刀長矛做支撐，朱允炆的核心團隊，制定了一套完整的削藩計劃，不能說他們不用心，也是先易後難，溫水煮青蛙，但他們幾個都太心急了，面對前所未有的機會，朱允炆跟方孝孺一樣，都急於開創屬於自己的時代。
儒家做事，從不計較後果，講的是，只要認準是對的，知其不可為而為之，雖九死而尤未悔，儒生可以不計較，但建文帝和大明朝，必須要承擔決策失敗帶來的巨大風險。
方孝孺的忠心肯定沒問題，要不是他最後被殘忍殺害，可能對他的評價會差很多，事實上他就是一個沒行政經驗的官僚，突然把他放到高位上，最不好很正常，不過位置越高，代價越大。
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