西晉人王祥，在中國大大的有名，位列二十四孝。
《晉書·王祥傳》載，
祥性至孝
。王祥這個人特別孝順，已經到了孝無可孝的地步。
王祥的親孃早逝，繼母朱氏不是善茬子，經常在王祥老爹跟前兒說王祥的小話兒，說得多了，老爹就有些不待見王祥了。但是，王祥對父母該怎麼孝順還怎麼孝順，毫無怨言。王祥家裡養牛，清理牛糞的事兒都是王祥來幹。父母生病了，王祥盡心照料，衣不解帶；湯藥熬好了，一定先親口嘗過，再端給父母。天寒地凍，繼母突然想吃鮮魚，王祥來到河邊，河面已經上凍，王祥脫下外衣，準備砸冰捉魚。神奇的一幕出現了，河面上的冰突然裂開，嗖嗖躍出兩條大鯉魚來！王祥抱著魚回家給繼母燉魚湯。
【臥冰求鯉】
注：《晉書·王祥傳》原文是：母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。這個事兒被後世訛傳成王祥脫了上衣臥在冰面上，想用自己的體溫把冰融化，然後再捉魚。成語“臥冰求鯉”就是這麼來的。
王祥的繼母么蛾子挺多，吃完魚，喝完魚湯，又想吃黃雀燒烤。王祥正琢磨怎麼抓黃雀，不成想，突然間飛來數十口黃雀，排著隊，喊著號子，呼啦啦撲到王祥的帳幕之中。王祥一點兒沒客氣，拔毛剖腹醃製孜然辣椒麵兒，烤得外焦裡嫩香噴噴的，端給繼母。
【這玩意兒味道不知道咋樣？】
這幾件事兒，立即在鄉里頭傳開了，大家一致認為，這是王祥的孝順感動了天地啊！
當時正是漢朝末年，天下大亂，王祥帶著繼母和弟弟到廬江避難，隱居了三十餘年，州里、郡裡徵召他當官，他堅決不幹。繼母去世之後，王祥守喪，至純至孝，恪守各種守喪的規矩，餓得面容憔悴，眼冒金星，不拄著柺杖都站不起來。
此時，王祥已經年屆六十，名傳天下，終於被請出來做官了。七搞八搞的，王老漢先後做了曹魏政府的大司農、光祿勳、司隸校尉、太常等職務，並且封了侯。時不時的，王老漢還給當時的皇帝、高貴鄉公曹髦講授聖王如何治理天下的道理，從皇上到大臣，都聽得相當激動，紛紛下決心要好好幹工作。
甘露五年（公元260年），皇帝曹髦實在受不了大將軍、相國、晉公司馬昭的壓迫了，帶了一夥兒人去找司馬昭拼命。結果當然很悲催，曹髦被司馬昭的手下一矛紮了個透心涼。
皇上死了，朝臣都很悲哀，王祥更是哭得昏天黑地，邊哭邊喊，
都是老臣我的罪過啊
！王老漢哭得這麼入戲，搞得其他臣子都很慚愧——論起哭功，騎著火箭也趕不上老王同志啊。
歷史的弔詭再次上演，史官筆鋒一轉，記下一句話：
頃之，
拜司空，轉太尉，加侍中。
這“頃之”二字，把這個老官仔的真實嘴臉，表現得淋漓盡致。
以致於我讀到此處，突然迷惑了。王祥老漢，當你在哭皇上曹髦時，哭得痛不欲生，哭得天地變色，哭得朝臣汗顏，
你究竟在哭什麼？！
哭完了，抹抹眼淚，理理鬍鬚，整整衣袖，撣撣灰塵，立即當了司馬昭的司空、太尉！你是一點兒心理負擔都沒有啊！
繼而，我突然醒悟。皇上死了，王老漢痛哭，
並不是因為他很悲痛，也不意味著他想查究皇上的死因
。王老漢痛哭，只因為那是儒家禮制的一個環節——
皇上死了，應該哭，而且應該哭得很悲痛
。只要這個環節做好了，就不失為一個優秀的儒家士大夫。衡量是否忠於皇上，是看你哭得夠不夠認真，夠不夠悲痛，至於皇上的死因，要不要給皇上報仇，關我鳥事？也即是說，哭曹家的皇帝與做司馬家的官，壓根兒就是兩回事兒，不但不矛盾，而且相輔相成，呵呵。
王老漢靠著他對儒家禮制的精通和恪守，官路亨通。
晉武帝司馬炎奪了曹家天下之後，王老漢再次升官，做到了太保，封為公爵。
【也不知誰畫的，連鬍子都不給王太保畫上一根圖片】
王祥有五個兒子，他最疼愛小四兒王烈和小五兒王芬。王烈、王芬命短，差不多在同一時期都死了。死前兒，王烈表示想安葬回老家，王芬表示就想埋在京城。王祥流著眼淚說了一句話：
不忘故鄉，仁也；不戀本土，達也。惟仁與達，吾二子有焉
。
阿烈不忘故鄉，這就是仁義啊！阿芬不戀故土，這就是曠達啊！仁義和曠達，我這兩個兒子做到了啊！
我再一次被王老漢清奇的思路驚得目瞪口呆。你不吹牛逼就不會說話是吧？兒子死這種事兒，也能被你用來自我標榜啊！
按照王老漢的邏輯，我得出了完全不同的結論：
不忘故鄉，未達也；不戀本土，未仁也。仁與達，吾二子皆未有也
。
阿烈不忘故鄉，不夠曠達啊；阿芬不戀故土，不夠仁義啊，我這兩個兒子不行啊！
呵呵。
泰始五年（公元269年），王祥去世，享年八十五歲，善終。
終生恪守禮制的王祥，在我看來，就是一個沒有是非標準的老官仔。這種人，渾身充斥著假、大、虛、空，一輩子道貌岸然，活得再久，也稱不上是一個活生生的人。
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