歷史上都有誰得到過“傳國玉璽”？看看傳國玉璽的“旅途”，你就知道了。
公元前228年，秦始皇滅了趙國，得到了趙國的“傳國之寶”——和氏璧；公元前221年，秦始皇一統天下，自稱“始皇帝”。秦始皇統一天下之後，為了彰顯自己的豐功偉績，於是，就拿出了當年的“戰利品”和氏璧，讓人精心打磨，雕刻出了一顆精美的玉璽，又讓李斯親自執筆，寫下了“受命於天，既壽永昌”八個篆字，鐫刻其上，是為“傳國玉璽”。
“傳國玉璽”是獨一無二的，秦亡之後，歷朝歷代的帝王，皆以得傳國玉璽為“符應”（上天顯示的與人事相應的徵兆），把它視為國之重器，得之則象徵其“受命於天”，而失之則代表“氣數已盡”，後世歷代帝王，若無“傳國玉璽”的，則就被譏笑為“白版皇帝”，所以，“傳國玉璽”對於一個帝王來說，其重要程度是不可估量的。那麼，在漫長的歷史歲月中，都有誰得到過“傳國玉璽”呢？只要我們來看一看“傳國玉璽”的旅途，大概也就知道了。
首先，傳國玉璽的“始發站”，當然就是秦始皇，因為它本就是秦始皇讓人制作的。秦朝末年，劉邦進入都城咸陽，秦王子嬰（即“秦三世”，由於其在位只有46天秦朝就滅亡了，故後世多稱其為“秦王”）投降，傳國玉璽自然也就落到了劉邦的手中。
西漢末年，外戚王莽篡權，王莽派其堂弟王舜，去找太皇太后王政君（王莽的親姑媽）索要“傳國玉璽”，王政君怒而摔之，破其一角，王莽得到之後，就讓金匠用黃金修補，於是這也就有了“金鑲玉”的說法。
王莽兵敗，“傳國玉璽”又重歸漢室，為更始帝劉玄所得；不久之後，赤眉軍殺死劉玄，“傳國玉璽”又到了建始帝劉盆子之首；後來，劉盆子投降劉秀，劉秀開創“東漢”，於是，“傳國玉璽”開始在東漢旅行了。
東漢末年，天下大亂，漢少帝夜逃，“傳國玉璽”丟失；孫堅（孫權之父）攻入長沙，從城南井中所打撈出來的一具女屍的脖子上，得到一個匣子，匣子所裝的，正是“傳國玉璽”；孫堅死後，袁術得之；袁術身亡，曹操得之。
公元280年，三家歸晉，於是，“傳國玉璽”又踏上了新的一站，開始在晉朝司馬氏的手中度日了。西朝之後，“傳國玉璽”在北方十六國流傳，傳著傳著，又傳到了東晉皇帝的手裡；東晉滅亡，它又開始在南朝流傳。
隋文帝楊堅結束了長期的分裂與戰亂，再次實現了中華大一統，於是“傳國玉璽”就又在隋朝旅行了。隋朝命短，“傳國玉璽”很快落到了宇文化及（殺死隋煬帝而自立為王的“許國皇帝”）之手，而宇文化及還沒有把它捂熱乎，它就又變成竇建德（隋末河北農民起義軍領袖）的囊中之物了。
後來，竇建德被李淵、李世民父子所敗，他就把“傳國玉璽”獻給了李淵，就這樣，“傳國玉璽”又要在大唐的地界度過一段美好的旅途時光了。
唐朝滅亡，“傳國玉璽”為朱溫（奪得唐朝天下，建立“後梁”政權，“五代十國”也由此開始）所得；石敬瑭勾結契丹的耶律德光，大舉進攻後梁的都城洛陽，唐末帝李從珂見大勢已去，於是就與皇太后曹氏自焚於玄武樓，“傳國玉璽”就此失蹤。
雖然“傳國玉璽”就此失蹤，但這裡究竟是不是它的“終點站”，卻誰也不敢妄下結論。後世的宋、元、明、清，甚至到民國時期，都時不時地偶爾有“傳國玉璽”現世的傳聞，但傳聞畢竟只是傳聞，不是子虛烏有，就是現世的“傳國玉璽”根本就是贗品，總之，真正的“傳國玉璽”還是沒有迴歸世人的視線。
“傳國玉璽”失蹤於世，這當然是個不小的遺憾；不過，話又說回來，“傳國玉璽”被湮沒於漫漫的歷史長河之中，這難道不恰恰證明，中華民族註定要步入新的世紀，開創新的歷史篇章？
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