讓學，顧名思義就是研究讓子彈飛的學問。
武舉人被打屁股
接上篇。我們繼續回答下列問題：
當縣長如何掙錢？
張牧之為什麼要站著把錢掙了？
張牧之如何出第一張牌？
革命成功的要素有哪些？
1、上回說到，縣長要給師爺上一課。於是，小六子開始將“冤鼓”砍出來。
師爺此時還是傳統知識分子，為的是“維護底層穩定”，所以才說“這鼓乾隆年間設的”、“你把鼓放出來，指不定出多大冤”。
這時張牧之在幹嘛呢？小六子“睡覺”。其實縣長沒在睡，而是利用這句話在麻痺師爺。如果把鼓放出來看作是一發子彈，此時張牧之又一次“讓子彈飛一會兒”，看各方的表演。
2、“恰好“，鼓追著賣涼粉的，直到碰碎了武舉人的酒。
這裡的恰好加引號，是因為電影是用戲劇化手段表現出來。如果對映到現實生活中，則是專門找武舉人的問題進行追究。所以不用糾結為什麼鼓會追到武舉人身邊。
武舉人揍賣涼粉的時候，吃瓜群眾們在喝彩。這，就是民智未開時期底層老百姓看到被欺壓的百姓的反應。也是封建社會樂於看到的。
3、縣長一看到武舉人出手了，目的達到了。於是便立即出場，“鼓都被你倆錘破了，看來你們很冤呢”。（這裡旁邊就是張麻子的告示）。
鏡頭一轉，兩個人來到縣衙。
因為武舉人是黃四郎的左膀右臂，所以想要裝糊塗和稀泥。這時候，賣涼粉的不識趣，硬要說“武舉老爺冤”。
在縣長強大的武力下，武舉人被迫賣涼粉的磕頭。
師爺聽到“武舉老爺冤”的時候，眼神變了一下。這裡可以有兩個解釋。一是明白賣涼粉的說出這句話後，自己沒辦法裝糊塗和稀泥，需要立馬變換對策。二是立馬明白賣涼粉的得罪了武舉人和黃四郎，已經活不成了。
所以縣長出來後，他趕緊解釋這是黃四郎團練教頭跪不得。師爺又想在黃四郎和縣長兩邊討好。
4、權杖不好使，槍桿子才好使
這是縣長要給師爺上的一課。當前黃四郎掌握真正的權力，現在要對付他手下的槍桿子，只依靠權杖（權杖的含義上篇文章有解釋）是不行的，因為無法決定他生死。對於暴力來講，只有用更大的暴力，才能威懾住。所以露出槍之後，兄弟們都出來並制服武舉人。“這個加上這個，能不能站著把錢掙了？”師爺第一次體會到兩者結合的威力。
這裡張牧之做事兒滴水不漏。武舉人打人，他借用法條制裁武舉人，合情合理合法，無法挑出毛病。所以，後續黃四郎也沒拿這個點說事兒。
5、我來鵝城只辦三件事兒
跟風過來的鵝城百姓，高呼“青天大老爺”並下跪。張牧之開槍示威後，才起身。
張牧之設計的這場判案的戲，最終目的其實在這裡。當前他已經掌握了權杖和手槍，但距離與黃四郎掰手腕還遠遠不夠。他需要充分發動群眾，才能打贏黃四郎。所以，他來鵝城只辦三件事兒；公平、公平，還是tm公平。樹立了旗幟，將民眾反抗三座大山的種子埋了下去。
電影中表現出來的，在開了槍後，民眾才起身不下跪，是為了表現當時的社會現狀。這正是張牧之來鵝城要改變的。
6、權力的組成
從剛進城就開槍“幹掉張麻子替身”，到對百姓宣講公平，張牧之在一開始就明白權力組成的三個支柱：錢袋子、槍桿子、筆桿子。進城前，他只擁有槍桿子，絕對武力值第一。但因為苦於沒有錢，以及沒有正當名義進行輿論宣傳和發動群眾，所以只能當土匪。
於是，才有了開頭搶官車劫縣長，要抓住錢袋子和筆桿子。後續劇情也是圍繞這兩點展開的，在之後劇情分析中將細緻講解。
為什麼我說張牧之進城前就明白呢？因為他當過宣傳部長，懂的人都懂。
7、賣涼粉的是怎麼死的
這個整件事兒雖然事情是由他引起的，但他在縣衙的時候應該完全閉嘴。有那麼多目擊證人，縣長也看到他被揍，這時主動說“武舉老爺冤”，其實就把自己置於風暴的漩渦中。因為他的話顛倒黑白，並且主動向武舉人磕頭，等於給了縣長口實。所以縣長更要拿武舉人開刀，立威風。
之後武舉人被迫磕頭的時候，他自己還數數，嚴重侮辱了武舉人的尊嚴。這是第二個找死的點。正確做法應該是裝傻、裝哭，說不出話來，但一定不能數數。
至此，賣涼粉的已經徹底把黃四郎得罪了。也是後續他的死局開了個頭。