“滿招損，謙受益”，這一至理名言已流傳千百年，至今仍廣為傳頌。
據說，在故宮博物院裡面有一件古董，叫作欹器。那是清朝光緒皇帝的父親醇親王奕譞書桌上擺放的東西，是醇親王用來警戒自己不可自滿，不可妄自尊大的“警示器”。醇親王奕譞貴為“太上皇”了，為何還要如此警戒自己？
因為，在原理上，欹器的中間有一個“鬥”，用一個架子卡住斗的兩邊中心位置，可以翻轉。這個中間的鬥裡面可以裝水，但是這水不能裝滿了，一旦裝滿了，這個鬥就自動翻轉，裡面的水也就撒出來了。所以裝水的時候只能裝一半。這就是“滿則損”的寓意。
醇親王家出了兩個皇帝，一個是光緒皇帝，一個是末代皇帝溥儀。當年光緒皇帝繼位時，老醇親王奕譞就辭去了朝中的所有職務，目的就是怕太后對他起疑心，不想被誤會認為他想做太上皇，為了表明自己不會“妄自尊大”的態度，他才辭去朝中所有職務。
眾所周知，當一個人自滿起來時，就會誇誇其談，抬高自己，吹捧自己，甚至認為自己事事比別人強，會目空一切，妄自尊大，縱然是隻得到很少很少的一點經驗，也會說成具有很淵博的知識；明明自己膚淺庸薄，也要把自己說成深厚卓越。或者遇到不懂的問題，但為儲存面子，也不願意降格去向別人學習而固步自封了。
無數事實證明，自滿就像一顆腐爛、黴壞的種子，這顆種子是發不了芽的，更談不上生髮、開花、結果了。如果我們總是自滿，別人就會認為我們虛假不實，包括朋友、親人和其他人往往會遠離我們，不願意和我們來往，此時我們再要想成就一番事業就很難了，因為沒有人願意來幫我們。
相反，只有謙虛才能催發我們福報的種子生髮長苗，使幼苗苔粗、速壯，長得很快。在待人接物中，我們謙虛，人們覺得我們好相處，就願意接近我們，與我們交往，乃至盡力來幫助我們，最後我們的事業、我們的一切都能成功。
是故，古人告誡我們“滿則損，謙受益”。即便當代住世佛陀也是處處告誡修行人要謙虛謹慎，不可自傲，狂傲，自以為是。
無上正等正覺的南無羌佛更是為世人做表率，處處稱自己是“慚愧者”“眾生的服務員”。
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撰 稿：在路上
編 輯：西邊的彩虹