眾所周知，儒家提倡“入世”，正如大儒張載所說“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”！佛家講究“出世”，追求六根清淨，不理會世間的紛紛擾擾，佛曰“一切都是虛妄”！
然而歷史上卻有這麼一個和尚，他不僅鑽研道家和儒家思想，還像儒家弟子一樣深入朝堂攪弄風雲，輔佐朱棣起兵于靖難，事成之後又一副得道高僧的樣子，回到寺廟繼續當和尚！想必大家都知道此人是誰了吧！沒錯，他就是歷史上最著名的黑衣宰相——姚廣孝！
前一段時間熱播的《大明風華》就有姚廣孝的身影，劇中的他總是著一襲黑衣，天天“高空走鋼絲”，看起來慈眉善目，一副與世無爭的樣子！但年輕時的姚廣孝可不是這樣的，他可是響噹噹的“狠角色”！相士袁珙曾為其相面“如同病虎一般，天性必然，嗜好殺戮”！
黑衣宰相——姚廣孝
姚廣孝1348年出生於長洲一個醫學世家，14歲時剃度出家，出家後“不務正業”，先是拜道士席應真為師，又學習儒家學說，1375年因精通儒書而被太祖朱元璋召至禮部應試，受賜僧服而歸，途徑丹徒北固山，賦詩一首：“譙櫓年來戰血幹，煙花猶自半凋殘。五州山近朝雲亂……北固青青客倦看。”，詩中充滿了殺伐之氣，哪像是和尚所作，從此就能看出姚廣孝志存高遠，不願困於寺廟！
1382年，馬皇后病逝，姚廣孝再入南京為皇后誦經祈福，期間他看出燕王朱棣非同尋常，以“臣奉白帽著王”與其結識，被朱棣奉為座上賓，“白帽著王”是為皇，由此可見朱棣早有篡位之心！馬皇后喪事完畢後，姚廣孝隨朱棣前往其封地北平，任慶壽寺住持，與朱棣往來甚密！
靖難首功
1398年，明太祖駕崩，朱允文繼位，是為建文帝！受黃子澄等人“蠱惑”，根基不穩的建文帝著手削藩，各路藩王相繼被廢，朱棣心有不甘，姚廣孝趁機勸朱棣起兵造反，並以“天道”打消朱棣對“民心”的顧慮！
在姚廣孝的多番勸誡下，朱棣下定決心起兵造反，姚廣孝便在燕王府後苑訓練兵馬，並以鵝鴨之聲為掩飾，於地穴之中打造兵器。
1399年，朱棣被人告發謀逆，他當機立斷，立即起兵，奉天靖難，姚廣孝則輔助世子朱高熾留守北平，期間以兩萬守軍打退南軍主帥李景隆幾十萬大軍，保證朱棣後方無憂！
1400年，朱棣圍攻濟南三月有餘，寸功未建，無奈之下退回北平，後又大敗於東昌，朱棣大將張玉也不幸戰死，這一切都令朱棣大受打擊，一度懷疑自己起兵造反是否正確，他本想固守北平稍作休息，但姚廣孝極力勸阻，建議他“不要去攻打城池，應迅速直取京師。京師兵力單薄，一定能攻克。”，朱棣再三思量，決定孤注一擲，他親率大軍繞過有重兵把守的濟南等城，直擊南京，果然一舉成功，1402年，朱棣稱帝，是為明成祖。朱棣以區區燕地一方土地敵全國兵馬，且最終獲勝，這在歷史上絕無僅有，姚廣孝當居首功！
事了拂衣去，深藏功與名
朱棣登基後論功行賞，姚廣孝被封為資善大夫、太子少師，朱棣對其極為尊重，與其交談從來都是稱呼其為少師，不直呼名諱，以示尊重！
據《黑衣宰相姚廣孝》所載：明成祖曾命姚廣孝蓄髮還俗，姚廣孝拒絕，後又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，只是居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝後仍換回僧衣。朱棣所賜金銀財寶他也分文不留，全都散發給災民！此後姚廣孝一直留在南京輔佐朱高熾監國，後又奉命教導皇長孫朱瞻基，但他仍然一副僧人打扮，無事時就待在寺廟！
時人對姚廣孝的行為甚為不解，不知他為何煞費苦心輔佐朱棣篡位成功，又不求功名利祿，一副世外高人的樣子！直到22年後，人們才發現他此舉的高明之處！
1418年，姚廣孝病逝，成祖廢朝二日，以僧人的禮制安葬姚廣孝，朱棣駕崩，朱高熾繼位，是為明仁宗，姚廣孝長期輔佐朱高熾，二人又有師徒之實，所以朱高熾對其極為敬重，洪熙元年三月二十日，也就是姚廣孝去世七週年之際，仁宗再度加贈姚廣孝，並特命將姚廣孝配享明太宗廟庭！
人們此時才知姚廣孝生前不貪慕榮華富貴的高明之處！
小結：
很多人可能不知道配享太廟意味著什麼，據《明史》所載：明太祖，太宗開國兩朝配享太廟名單中，十六位功勳自中山王徐達以下，皆為出生入死的武臣。以文臣位列功臣配享之次者，僅有姚廣孝一人，這是何等的殊榮啊！
姚廣孝畢竟是出家之人，功名利祿於他而言不過是過往煙雲，他所求的乃是身後的榮譽！