“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”——《韓非子》
縱觀歷史，我們可以發現，對待任何事物，都不能夠輕易的忽視掉細節；越是微小的事物越容易被忽略掉，這些被忽略掉的存在，往往會成為致命的問題。千里之堤潰於蟻穴，歷史上曾經發生過很多類似的事情，我們唯有引以為鑑，才能夠避免重蹈覆轍。
韓非（約前280年-前233年），他所處的時代在戰國，是當時著名的思想家，同時也是古代法家思想的代表人物之一，後世稱其為“韓非子”。韓非雖然在荀卿這裡學習儒家思想，但是他的思想觀念卻截然不同，他對於很多的事情都有著自己的看法。
在戰國七雄當中，韓國是當中最弱小的存在，時常受鄰國的欺凌，韓非十分的憂心。韓非曾數次上書進諫，希望國家能夠變法圖強，但是卻從未被採納過；於是，韓非只得在《孤憤》、《說難》等著作中，將他的一腔熱血入注其中，同時還有他的憤懣。
這些著作在各國流傳開來，秦王嬴政讀了以後曾感嘆道：“嗟乎！寡人得見此人與之遊，死不恨矣。”，而《韓非子》這本著作，當中更是有著豐富的寓言故事，並且記載了諸多的歷史知識，不僅間接的補充了先秦時期的史料，同時很多的成語典故也出自於此，至今仍被後世廣泛運用。
春秋時期，由於周室勢微，於是諸侯群起互相吞併。諸侯國當中，宋國在宋襄公時期，曾成為五霸之一，是十分強大的存在。不過，後來逐漸衰敗了下來，鄭國時常跟宋國作戰，並且到了莊公時代，更是打敗了宋國，成為了當時最強盛的國家。
這段時期，諸侯國都異常的活躍，雖然在名義上大家都尊奉周天子，但是誰都沒有真的將其放在眼裡，所以都在互相掐架。公元前607年，當時的楚國比較的強大，宋國不願意投靠自己，於是楚國讓依附於自己的鄭國，前去攻打宋國，兩國之間的戰爭由此爆發。
公元前606年，鄭國開始攻打宋國，宋國則派出了樂呂和華元進行防禦。華元是宋戴公的五世孫，不僅是宋國的公族，更是身兼多職，在這個紛亂的時代，他堪稱宋國的頂梁。不過，在開戰之前，華元作為將軍要犒賞部下，唯獨忽略掉了自己的車伕，因此埋下了不小的隱患。
據史料記載：“羊斟為華元御，華元殺羊以饗士而不及斟 。”在那個時代，羊肉牛肉都是稀罕物，並不是尋常人家可以輕易吃到的，聽到將軍要用羊肉犒勞部下時，大家都十分的興奮。羊斟身為華元的車伕同樣也很期待，鄭燻也曾寫道：“淡薄貴無味，羊斟慚大羹。”
眾人開吃的時候，有人曾提醒華元，告訴他車伕也流著口水。華元並沒有放在心上，認為這只是一件小事，並將其拋之腦後；羊斟看著眾人吃肉喝湯，自己卻什麼也沒有，不由得羞愧不已。次日，兩軍交戰時，他便將華元徑直拉到了敵營，從此誕生了“羊斟慚羹”這一成語。
在古代，戰場上的車伕與戰車上的人同生共死，而車伕駕馭著戰車，是非常重要的存在，如果車伕生了二心，那麼後果可想而知。元華被活捉以後，對此十分的不解，所以問羊斟這是為何，羊斟回答道：“疇昔之羊，子為政，今日之御，我為政。”
意思是，你此前連羊肉湯都不給我喝，是由你做主，而今天的戰車，我想往哪裡去，就往哪裡去，是由我做主。但是，元華沒有考慮到這一點，還認為車伕並不重要，所以致使他陷入了困境，他被車伕直接拉入敵營，成為了俘虜，宋軍也因此而大敗。可見，細節有時候能夠決定成敗。