今天有句話是說，什麼也不怕，就怕流氓有文化。意思是有些人本身就是流氓，卻裝得很有文化，這種道貌岸然的東西帶著很多明打明的陰狠，讓人多少有些怕。其實，怕是沒必要的，流氓有文化也是流氓的文化，最終都會成為不堪一擊的笑話，有啥可怕？現在，我們就透過張宗昌來說說這種文化。
張宗昌，字效坤，山東省掖縣（今山東萊州）人。奉系軍閥頭目之一，曾長期盤踞山東。他是個苦出身，幼年時經過短暫的私塾教育，塾師為他起名張宗昌，希望他能昌盛張氏家族之意。但沒幾天，他就輟學了，經常衣食無著，飽嘗挨餓受凍之苦。給人放過牛，也當過放銃手、酒計等。16歲，家鄉鬧災荒，他跑到東北去了。打零工、做長工，也給別人家放牧，都與扒手、鬍匪為伍，後來被招聘成了一名鐵路工人。再後來因會說俄語，受到俄國人青睞，前往西伯利亞淘金充任總工頭。這期間，他把自己鍛鍊成了一個出眾的射殺猛獸獵手，槍法極準，流氓的習性也逐漸暴露了出來。
因為槍法好，張宗昌當了兵，混到了團長、旅長、師長，後又投靠張作霖、張學良父子，從營長幹起。這時，他已經30歲，有老婆，而且，在闖關東之前就有老婆。老婆賈氏被留在了老家，在東北他認識了一個叫袁書娥的，成了他的第一個姨太太。據說這個姨太太長得很漂亮，張宗昌也不賴，就長相而言兩人很般配，也很恩愛，張宗昌第回見她都要抱三抱，以示對她的愛。
問題出在袁書娥有個妹妹叫袁中娥，不到20歲，留了一條大辮子，見姐夫英俊挺拔，就有點那個意思了。袁書娥不在家的時候，袁中娥用大辮子拴住張宗昌的脖子，時間不長，張宗昌就成了她的俘虜，她呢也理所當然地做起了張宗昌二姨太太。從此，張宗昌在姨太太的問題上一發不可收拾。俄國內戰，白俄軍敗逃到中國，他一合計，直接把他們收編成了“外籍軍團”。這個“軍團”中，也有一些貴族和女人，他繼續行動，給自己找了5個漂亮的俄羅斯姨太太，走到哪裡將她們帶到哪裡，還美其名曰：“俺給咱中國人爭光。”
以娶外國女人為中國人“爭光”的恐怕只有張宗昌一人了，這就是前面說的流氓文化的包裝，張宗昌不僅把這一切做得“漂亮得體”，還以詩歌相襯，為自己找姨太太寫詩以示冠冕堂皇：要問女人有幾何，俺也不知多少個。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪個？
作為山東人的父母官，山東又是孔聖人的老家，張宗昌覺得不來點斯文的，就等於白來了。於是，他拜師學詩，經過一番苦練之後，功力大增，不久便出版一本詩集，分送諸友同好。但能流傳下來的在當時和今天都被傳成笑談，如《大風歌》：大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。如《求雨》：玉皇爺爺也姓張，為啥為難俺宗昌？三天之內不下雨，先扒龍皇廟，再用大炮轟你娘。等等。
讓人想不通的是，張宗昌在這些“詩”裡還有某種“天意”的相助，也使他很快“成名”。如：他在山東為官時，正逢天旱。百姓們求雨，為了能靈驗一些，希望他也能參與。他不去，覺得有悖民意，去了就耍流氓手段：直奔龍王座，對著龍王像，劈里啪啦就是幾個耳光。還一邊打一邊罵：“X你姐的，你不下雨，害得山東老百姓好苦呀！”
老百姓覺得他攪局，更不下雨了，他大怒，命令炮兵在山頂架起大炮，以實彈射擊的方式，朝天連轟。沒想到這無知且流氓的舉動竟收到奇效，炮轟不長時間，傾盆大雨沛然降落。百姓自然一片歡呼，當時的報紙，稱此為“未之前聞”之術。那首《求雨》分明就是這之後的“傑作”，因為神奇，所以被人記下，流傳了下來。
然而，附庸風雅只能是附庸風雅。和詩一樣能查得出來的，張宗昌有姨太太50多人，除此，他還隨時隨地搶佔民女，物選美色，姨太太們的名字記不住，他就給她們編號，像詩一首、詩二首、詩三首之類，分姨太一、姨太二、姨太三等等。有一些姨太被他弄到身邊，但又不給生活的費用，自己拍屁股走人後，這些人沒有了生活的來源，大多選擇去了青樓，所以，他的部下每次去那裡，都開玩笑說是去找他的老婆。除此之外，他還是個大賭徒，1927年，他在督署與幾個妓女打牌，賭注是全年的教育經費（110萬元）；有人向他繳了20萬元之經費，他竟一夜輸了個淨光。他並不因此而有收斂，和寫詩找姨太太一樣，將流氓手段玩到了極致：
1923年秋，張作霖各部演習，派出校閱委員郭松齡到張宗昌第三旅。郭松齡見張宗昌的部隊稀稀拉拉，毫無戰鬥力可言，張口便罵，左一聲“操”右一聲“操”，罵娘聲不絕於口。張宗昌一著急竟說：“你再X俺娘，你就是俺爹了！”隨即給郭松齡跪了下來，要認郭松齡這個“爹”，反倒弄得比他年輕好多歲的郭松齡臉紅了，下不了臺。其後，張宗昌得意洋洋地對人說：“我叫他爸，他就能是我爸？反正他不是我爸！”
張宗昌正是在這被自己親手包裝起來的流氓文化裡為所欲為，他認為有了這種文化別人就怎麼不樣他，也便更加肆無憚忌了。某日，他又詩興大發，出口成章地來了一首《笑劉邦》：聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。在這“詩意”裡，他並不知道危險正在一步步靠近他：1932年9月2日，張學良借張宗昌姨太太之名給張宗昌發一電報，假稱祝巫婆（侯栓妮，張宗昌的母親）病危，讓他馬上返回北平。
張宗昌接到電報，萬分焦急，立即動身。3日下午5點，張宗昌與友人一一握別，返身登車時，突然遭到刺客的槍擊，當即死亡。刺客就是當年被他下令殺害鄭金聲的兒子鄭繼成。槍聲響過，鄭繼成成了人們心目中的大英雄，而被張學良“借”來的那個姨太太正是張宗昌當年找下的俄羅斯人。一切，都在所謂的因果報應裡畫上了一個圓滿的圈兒或是句號，隨後，山東開始大膽流傳這樣一首民謠：“也有蔥，也有蒜，鍋裡煮的張督辦；也有蔥，也有姜，鍋裡煮的張宗昌，張宗昌，先吃肉，後喝湯……”
也是隨後，人們將張宗昌的那些姨太太“整理”了出來，大約變成了這些個樣子：除原配、妻子、妾之外，大約1920年前後，張宗昌先後娶了5位女子做姨太太，那就是三姨太、四姨太、五姨太、六姨太、七姨太。她們當中多為一些妓女，均無子女。
8姨太安淑義，原來是張家的一個侍女。1943年3月13日，安氏於貧病交加中棄世而去。
9姨太富貴兒，原來是雜耍藝人。
10姨太祁氏，河北霸縣人，於1944年病逝。
11姨太出生在東北一農村富農之家，長相奇醜無比。
12姨太乃一藝人，後另嫁他人，結果不得而知。
13姨太不足一月下堂，另謀出路。
14姨太是妓女，北京人，1931年，十四姨太在鐵獅子衚衕因患肺結核，不治而死。
15姨太在張家呆的時間很短，不久就下堂另嫁他人。
16姨太唱京劇武生，改嫁給一布販。後夫出身貧苦，二人勤儉持家，得以善終。
17姨太春霄。張宗昌死後，十七姨太不願守節，帶著女兒另嫁他人。
18姨，上海人，大家都稱之為“上海太太”。
19姨太盧輔義，她可能並未真正被賣到妓院。盧氏在生子後又與胡家鬧翻，下落不明。
20姨太，不為張宗昌所喜歡，二人未同過房，後不知所終。
21姨太，朱寶霞，著名的評劇演員。新鳳霞在回憶錄中數次提到的朱寶霞，即是此人。
22姨太，日本人，1931年張宗昌在日本納之為妾。因不習慣中國的生活，不足20天就隻身回國。
23姨太李豔紅，唱梨花大鼓的女藝人。
……
只是，張宗昌的詩集一本也找不到了。張宗昌為自己包裝的流氓文化在這裡便終結了，但我們還是忍不住想這樣問一句：如果張宗昌活到現在，又是個啥樣的呢？不是孔子說的：不管到了啥時候，流氓和流氓文化終歸都是要完蛋的呀！