看到賈蘭射鹿，賈寶玉為啥反常發怒？“把牙栽了”，是厭惡時的咒罵嗎？
賈寶玉雖貴為國公府的貴公子，卻基本不對2種人發脾氣，一是女孩，因為鍾愛，所以不忍，一是父親叔伯兄弟。
賈寶玉性格本來有些“左性”，他有一套特殊的兄弟理論：“一切男子都看是混沌濁物，可有可無。只是父親叔伯兄弟中。因孔子是亙古第一人說下的，不可忤慢，所以，弟兄之間不過盡其大概的情理就罷了。”
因為這一套呆念，寶玉對兄弟侄兒從來不拿大，因此兄弟們也都不怕他。
不過，寶玉的脾氣雖好，卻曾兩次違反他的2項原則，反常發火，一次是踢襲人，一次是罵賈蘭。
“源易緣”之所以把踢襲人和罵賈蘭這兩件看似沒有關聯的小事件放在一起，是因為，寶玉的這2次生氣，表面上看毫無緣由，作為被髮飆的物件——襲人和賈蘭，看似又毫無過錯，還很委屈。
但是如果聯絡當時的語境和曹翁擅長用伏筆暗示人物命運的寫作手法，就能夠看出寶玉的兩次發飆絕非衝動而為。
踢襲人違反了他對女孩的呵護，罵賈蘭打破了他對兄弟盡其大概的原則。可見，說寶玉是糊塗人的，根本不瞭解他的價值觀，觸犯了他的逆鱗也是不得了的。
寶玉踢襲人一節，雖然寶玉說自己是踢錯了人，但從當時的情況看，寶玉踢襲人，無非是發現了襲人的偽善和對黛玉的虛與委蛇，對襲人這一踢，實際是維護自己木石前盟的姻緣，也是對金玉良緣團隊的一次憤怒發洩。
如果說踢襲人是憤怒情緒的發洩的話，寶玉對賈蘭發飆則是對賈家抄家後，唯一有出息的繼承人賈蘭的一次語重心長的警告。
寶玉斥責賈蘭發生得沒有一點徵兆，只是看到賈蘭拿著一張小弓追蹤兩頭小鹿，演習騎射，寶玉就莫名其妙地發起怒來。
賈蘭作為一個小孩子，肯下這些功夫本來難得，但不知為何卻惹怒了寶玉，罵道：“你又淘氣了！好好的，射它做什麼？”，“把牙栽了，那時才不演呢。”
寶玉對賈蘭的責備，看上去毫無道理，賈家祖上本身就是武將發家，賈蘭練習騎射，本來是上進的表現，如果賈政看到賈蘭這樣上進，肯定不知多欣慰，而寶玉卻教導侄兒賈蘭“好好的射它做什麼”，寶玉的用意實在讓人費解。
不僅如此，寶玉後來的一句話“把牙栽了，那時才不演呢”，從寶玉嘴裡說出這樣一句難聽話，乍一看以為是寶玉在詛咒賈蘭，這實在讓人有些驚訝，難道寶玉小肚雞腸到如此地步，竟然對自己的侄兒懷著如此惡意？
其實，對照李紈的判詞看，寶玉對賈蘭的這句看似惡毒的話，卻包含著寶玉對這個唯一的親侄子的疼愛和愛護。
李紈十二支曲《晚韶華》，最後對李紈及賈蘭的命運進行了詩意的概括，其中最後兩句特別耐人尋味。
“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騖積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒與後人欽敬。”
“威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近”，這句話明顯是形容賈蘭的，根據全文的情節和伏筆來看，賈蘭是賈家抄家後唯一有出息的子孫，但最後的結局應該並不理想，應該如判詞裡說的，爵登高位後，就迎來了黃泉路近。
那麼，賈蘭最後是怎麼死的，在賈寶玉對賈蘭的責罵中，已經透露了出來。
賈蘭當時射鹿的行為，實際暗示的是戰場廝殺。
“源易緣”查閱資料發現，鹿在古代有特殊地位，《春秋.襄公十四年》就曾把鹿比作政權和富貴，賈蘭射鹿的行為，實際是代天子進行征伐的意思，“逐鹿中原”、“群雄逐鹿”、“鹿死誰手”等成語，“鹿”字都是此意。
曹翁正用少年賈蘭演習射鹿的行為，暗示賈蘭命運的結局：作為武將為天子征伐殺戮，最後一命歸黃泉，正像寶玉說的“栽了才不演呢”。
寶玉作為賈蘭的叔叔，實際並不受賈蘭待見，在頑童鬧學堂時，面對族中其他人打寶玉，賈蘭非但沒有出手援助自己的親叔叔，反而阻攔賈菌幫助：“好兄弟，不與咱們相干”。
寶玉作為一個對兄弟子侄只盡大概情理的人，對危難中賈蘭表現成深切的關切，儘管寶玉得不到李紈母子的喜愛，但他卻依然把賈蘭當成自己的族人親人看待，對賈蘭的命運發自肺腑的擔憂。
“源易緣”認為，這應該就是賈家先祖說賈家能夠振興的唯有寶玉一人的原因，與寶玉相比，賈蘭沒有大局觀念，只考慮自身功名，最終落得獨自一人赴黃泉的命運。
寶玉雖然只願意在女兒隊中混，但是卻出於真心真意，如果他能熱心仕途，必然會帶領家族重新振作吧，可惜，警幻仙姑沒有喚醒寶玉的功名心，最終家族傾倒，落得片白茫茫大地真乾淨的下場。
這大概就是人生中最無可奈何的地方吧：人心不齊，家破人離，所謂天時、地利、人和，衰敗時的賈家一樣都不佔，悲劇結局也是在所難免。
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參考書目：《紅樓夢》120回通行本、《紅樓夢脂硯齋批評本甲戊本》