久不看電視，前幾天開啟電視，連切幾個頻道，“滿屏的辮子在飛，滿耳的奴才遵命”，著實令人鬱悶。聽說去年影視界年末盤點，一句話概括就是“四爺很忙”。看來，今年四爺依然很忙。
對於文學，我們一直提倡百花齊放，百家爭鳴。千百年來，留下無數文化遺產，在宋朝甚至有了非官方出版的小報。魯迅曾經這樣評價：不能說話的毛病，在明朝時還沒有這樣厲害的；他們還比較地能夠說些要說的話。待到滿州人以異族入侵中國，講歷史的，尤其是講宋末的事情的人被殺害了，講時事的自然也被殺害了。所以，到乾隆年間，大家便更不敢用文章來說話了。
不知道是不是因為在清朝憋得太狠了，一夕之間，影視界如同被穿漏的了篩子，鬧哄哄，你放唱罷我登場，各類王爺，格格，阿哥，競相出場。尤其是四爺，眼看著爸爸康熙火了：還總有閒錢帶著寵妃微服出巡，途中偶遇美女若干：這不都微服好幾部戲出來了。兒子乾隆火了，一句“大明湖畔夏雨荷”，娛樂了多少影視迷啊。就連一個莫須有的大孫女叫神馬小燕子的都火的底朝天了，一遍又一遍的翻拍，捧紅了多少明星大腕。
四爺一改謹慎的接戲作風，也不管能不能“江山圖治留青史”了，先鞏固熒屏位置再說，終於在若干年後，與數字軍團商量了一下，這個世界低調是不行滴，數字軍團集體出動，咱也接戲去。於是乎：“四爺很忙”：“某個頻道，四爺正在和若曦曖昧，切頻道，四爺正在和憐兒纏綿，切頻道，四爺喜歡晴川，切頻道，四爺娶了甄嬛。”經過一年多艱苦卓絕的奮鬥，四爺領銜了影視霸主，明星紅透了熒屏，導演撐爆了腰包，壓彎了脊樑。
文以載道，歌以詠志。可憐我才疏學淺，實在看不明白，這鋪天蓋地的辮子戲究竟要表達什麼。入眼盡是陰謀、陽謀、權謀。正直變成了愚蠢，算計成了智慧，誠信成了迂腐。是了，娛樂而已，不必認真。好吧，那麼我們來看正劇，從《康熙大帝》到《雍正王朝》，除了宣揚統治者所謂的文治武功，我們看到的更多的是權謀，或者說是御下之道。康熙是喜歡人才，但他首先需要的是奴才。雍正也許真的勤政愛民，但他最愛的是他的君權。所以，才有了一起起的“文字獄”。《大清律例》也說：“造賣印刷者，系官革職，軍民杖一百，流三千里；買者杖一百，徒三年；看者杖一百。”
文化的閹割，奴性的教育，保證了君權的高不可侵，留下了遺禍子孫的愚昧與奴性。孟子曾說：“君以國士待我，我當以國士報之！君以路人待我，我以路人報之！君以草芥待我，我當以仇寇報之！”一個以人才為奴才的統治者，如何能人盡其才？一班以奴才為榮的大臣，如何能成為真正經世致用的“國士”呢？於是，當到了面對亡國滅種的危機時，慈禧說出“量中華之力，結與國歡心”的無恥字句，滿朝文武竟無一人直諫，真真是：“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”。
“崖山之後無中國，明朝之後無華夏”這也許過於憤青了，過於絕對了。然而，那些歷史帶給我們民族的損失，的確是無法估量的。歷史總是曲折進步的，並不一定就是先進的必然取代落後的。當年明月在評價努爾哈赤時曾說過：“遍覽他的一生，我沒有看到進步、發展、只看到了搶掠、殺戮和破壞。我不清楚什麼偉大的歷史意義，我只明白，他的馬隊所到之處，沒有先進生產力，沒有國民生產指數，沒有經濟貿易，只有屍橫遍野、殘屋破瓦，農田變成荒地，平民成為奴隸。”
同樣，並不是收視率高就代表是優秀的，在滿屏的辮子戲中我們看不到“我自橫刀向天笑”的不屈，看不到“三杯吐然諾，五嶽倒為輕”的誠信，更看不到：“雖千萬人，吾往矣”的血性。我們看不到“為官應直諫，為史應直書”的那份文人尊嚴，我們看到的是明哲保身甚至是奴顏婢膝的生存之道。靚男美女雖然養眼，可爾虞我詐的劇情實在很難引起共鳴。不知道還有多少人記得小時候萬人空巷看《射鵰》的盛況，當年一句：“俠之大者，為國為民”曾激起多少人心中的豪情。
可惜，不知從何時起，影視劇開始流於媚俗，於是，忽如一夜清風來，劇劇忙著稱奴才，為了利益，編劇們彎下了那道千百年來的由儒、道、釋文化薰陶而成的文化脊樑。“始作俑者，其無後乎”，為了給孩子們留一塊文化淨土，各位導演和編劇們，咱挺直了腰板，少說一聲奴才，行嗎？