段譽得到《易筋經》為何不學?不是學不會,阿朱對蕭峰說出了原因

段譽可謂是金庸筆下的天之驕子,方方面面都能體現這一點,他是所有主角中唯一生在帝王家的,而他習武的過程則是一帆風順,幾乎是毫不費力便成了頂尖高手,再看他後來的結局,從伯父那兒接過大理皇位,成了一國之君,身邊佳人無數,放眼金庸全書也沒有幾個角色比他幸福。

段譽得到《易筋經》為何不學?不是學不會,阿朱對蕭峰說出了原因

(段譽劇照)

不過段譽這個角色身上也留下了不少謎團,比如《射鵰英雄傳》中的段智興是他的孫子,他為何沒將北冥神功、凌波微步、六脈神劍傳到孫子這一輩?不過比這件事更讓筆者好奇的是段譽明明得到了少林派的《易筋經》,為何又沒去修煉那經書中的武功,這背後有何隱情?

一、鳩摩智送《易筋經》

《易筋經》是少林絕學,段譽什麼時候得到過這本秘籍?如果你只讀過新修版的《天龍八部》的話,那段譽的確是從未接觸過這本秘籍,不過更多人讀的是三聯版,而在這個版本中,段譽就從鳩摩智那兒得到了《易筋經》。

西夏駙馬大選一役,段譽與王語嫣身處枯井之中,那鳩摩智也被慕容復給推到了井裡,老冤家見面自然又是劍拔弩張,鳩摩智想要殺段譽,哪料打鬥間段譽竟將他一身內力吸走,結果是段譽內力大增,而鳩摩智則因為內力盡失而免遭走火入魔之苦,一代武痴就這麼大徹大悟了。

段譽得到《易筋經》為何不學?不是學不會,阿朱對蕭峰說出了原因

(鳩摩智劇照)

鳩摩智也是“好人做到底”,他不僅為段譽送上了幾十年的精純內力,臨走之前還掏出了那本《易筋經》送給段譽。

原著道:“鳩摩智道:‘那是公子自己所積的福報。老衲的惡行,倒成了助緣。公子宅心仁厚,後福無窮。老衲今日告辭,此後萬里相隔,只怕再難得見。這一本經書,公子他日有便,費神請代老衲還了給少林寺。恭祝兩位舉案齊眉,白頭偕老。’說著將那本沾滿了汙泥的《易筋經》交給段譽。”

而後這《易筋經》就一直由段譽儲存了,從理論上來說,段譽作為一國之君,完全有理由努力提升自己的武功,後來也不曾提到段譽將這門武功交還給少林,他為何不學這武功?

二、、金庸筆下的少林神功

常言道“天下武功出少林”,在絕大多數武俠故事中,少林派也的確被視為武林至尊般的存在,在武林中極具話語權,金庸筆下的少林派亦是如此。

段譽得到《易筋經》為何不學?不是學不會,阿朱對蕭峰說出了原因

(易筋經)

《天龍八部》一書中的少林派也處於鼎盛時期,少林秘籍也被群雄視為至寶,諸如蕭遠山、慕容博、鳩摩智這般高手也覬覦少林神功,足見少林派武功的確是博大精深。

就拿蕭遠山來說,當年雁門關一役,他可是以一人之力挫敗了中原二十多位頂尖高手,那次對決甚至都算不上是“對決”,而是蕭遠山對中原群雄的降維打擊一般,你且看原著如何描述。

原著道:“那遼人雙臂斜兜,不知用什麼擒拿手法,便奪到了我們兩位兄弟的兵刃,跟著一刺一劈,當場殺了二人。他有時從馬背上飛縱而下,有時又躍回馬背,兔起鶻落,行如鬼魅。不錯,他真如是個魔鬼化身,東邊一衝,殺了一人;西面這麼一轉,又殺了一人。只片刻之間,我們二十一人之中,已有九人死在他手下。”

段譽得到《易筋經》為何不學?不是學不會,阿朱對蕭峰說出了原因

(蕭遠山劇照)

當年的蕭遠山武功已是登峰造極,他仍想要竊取少林武功,可想而知少林武功之精妙。

也正因為如此,常人若能得到一兩門少林絕學,自然應該苦練才是,何況《易筋經》是少林派最頂尖的秘籍,段譽不修煉這門武功就更讓人奇怪了。

而蕭峰和阿朱的說法或許能解釋這個問題。

三、蕭峰和阿朱解惑

首先看蕭峰的解釋,在蕭峰看來,段譽始終是個不愛習武之人,他後來傳功給虛竹的時候就明確提及過這一點,不過那是新修版的劇情,而若只用三聯版的設定來解釋,也可以說得通,你且看蕭峰和阿朱的對話便懂。

原著道:“阿朱道:‘你從前跟玄苦大師學藝,想是年紀尚小,沒學全少林派的精湛內功,否則大理段氏的一陽指便再厲害,也未必在少林派達摩老祖的『易筋經』之上。我曾聽慕容老爺談起天下武功,說到大理段氏最厲害的功夫,還不是一陽指,而是叫作什麼『六脈神劍』。’”

段譽得到《易筋經》為何不學?不是學不會,阿朱對蕭峰說出了原因

(蕭峰、阿朱劇照)

等於說從武功品級上來說,那大理段氏的一陽指不如少林《易筋經》,但更精妙的六脈神劍卻未必在《易筋經》之下,所以段譽已有了六脈神劍,自然無需再去修煉那未必更強的《易筋經》,何況他有“不愛習武”這個人設的前提下,就更沒有理由去學《易筋經》了。

說來也是可惜,這本秘籍落入段譽手中著實是暴殄天物,但凡其他高手得到此秘籍,多半都能脫胎換骨吧。

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