導語：2006年，北京出土了一位非常特別的遺體，棺槨之上刻有幾個大字“皇清誥授中憲大夫拙吾黃公之靈柩”。隨後北京文物部門專家趕來，清點出30多件文物。初步確定為康熙時期中憲大夫，名叫黃拙吾，位居四品。至今很多專家都沒有給出完全合理的解釋。當時他剛出土的時候，屍身並沒有完全腐爛，同時，面板還有很好的彈性。但是，最讓人驚訝的是，墓主人的陪葬品當中竟然有五爪龍袍！此外，他身上還穿了一件龍袍和一品武官麒麟服，手裡還握著有皇室成員才能擁有的朝珠，更讓專家疑惑的是，這位墓主人居然還有著明朝的裝扮，留著的是明朝的髮飾。
關於這個黃拙吾到底是何許人也，專家也曾設想過三個人。很多人可能會問，為何只有3個人可能是這個墓主人呢？其實，滿清的官員就算仗著皇帝賞賜，也最多隻有一件，而這個黃拙吾擁有兩件。縱觀整個清朝官員，只有多爾袞、順治皇帝以及康熙廢太子胤礽這三個人能滿足條件。多爾袞擁有兩件龍袍不假，不過，他不可能留有明朝髮飾，而且多爾袞是火葬，不可能是留有全屍，所以，這個人絕不是墓主人“黃拙吾”。
雖然說這個順治帝24歲就被認為“死了”，但是民間傳言他其實是去五臺山當和尚了。所以就算這裡躺著的是順治帝，也應該是和尚的髮型，再有這個疑似明朝的髮飾也是一個值得推敲的問題，所以，此人也不太可能是順治。接下來最有可能的就是廢太子胤礽，有專家指出，這個黃拙吾倒過來唸就是吾拙黃，難道說墓主人自稱是被罷黜的皇子。然而，胤礽是葬於天津薊縣黃花山理親王陵，為何會出現在北京，所以一些專家考證後也冒冷汗在，這個皇子難道說悄悄被人埋在了北京？為何一直都沒有史料可供查閱？
那這個黃拙吾到底是誰呢？透過現代技術的復原，專家們發現，這個人和順治帝是最像的。也有人提出來，可能當時順治沒有修佛，而是去修道了，而道士是不用剃髮的，或許在某種程度上來說，這個髮型和明朝的髮飾也有幾分神似之處。最重要的是，黃拙吾的墓葬規格不大，隨葬品不多，也非常符合道教人士一切從簡的墓葬制度，但是，更說不通的一個方面又來了，五臺山在山西，順治帝死後，要葬在北京，清史一定有所記載，所以，說這個墓主人是順治，還有待考究。滿清官員敢穿龍袍下葬，還留明朝裝扮，專家冒冷汗：絕不可能是他。
有人說，他是明朝建文帝朱允炆的後人。相傳朱允炆被朱棣打敗之後，為引人耳目，放火燒了皇宮，自己秘密的逃出南京，改姓為“黃”，與“皇”相對應。這個黃拙吾正是朱允炆的後人，活著的時候在清朝為官，然而一生卻沒能有大的作為，死後按照明朝皇族後人的穿著將他下葬，但是，被賞龍袍是一件大事，依然缺乏史料的記載，很是奇怪。
也有一些專家表示，這個墓主人黃拙吾或許就是一個明朝的老臣，他下葬的時候，已經是一窮二白的身份了，同時，他也在清朝當官。一件龍袍是清朝的賞賜，一件龍袍是仿製明朝的，自己的髮飾是明朝的髮飾，死後也證明自己是為明朝出過力，雖歷經兩朝，但心繫天下。墓主人似乎用這些的方式來向後人解釋自己的志向和情操。
結語：總的來說，這個黃拙吾的身份並沒有太多的文字記載，所以，此人至今還是一個未解之謎，專家也想盡了各種辦法來假設其身份，要麼假設出來的人物讓專家都感到難以置信，要麼種種假設都被史料給推翻，看來，要解密這個墓主人的前世今生，仍然需要不少時日。讀者朋友們更偏信哪一種說法呢？