題：紅樓夢荒唐在何處？秦可卿和香菱有啥風流冤案？真相是什麼？
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相併篆文，月旨石見《石頭記》！
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》！
聲能兩歌手兩牘，兩鑑風月兩生花！以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流？
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣！先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽嫿，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》！
——《石頭記》序
《紅樓夢》故事裡，作者開篇就說這篇故事，原是石頭做的一個大夢，亦是石頭親歷過的一生事蹟，自嘆曰：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”又嘆曰：“女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。”又云白骨如山、字字血淚。
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味。待在下將此來歷註明，方使閱者瞭然不惑。
詩曰：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
那麼，問題來了：《紅樓夢》荒唐在哪？作者自站地步，自首荒唐，說了啥風流冤案？除了二玉故事，又有秦可卿和甄英蓮什麼事呢？
看官聽說，姜子曾經說過，林黛玉是芙蓉花神，甄英蓮則是直接在名字中帶蓮字，其讖語又說“根並荷花一莖香”，這個拜黛玉為師的香菱，怎麼就繼承了林黛玉的衣缽了呢？香菱承香於黛玉究竟是怎麼一回事呢？
有意思的是，二姑娘賈迎春住在紫菱洲，這個人物，也和菱花有關，她和香菱一樣，是“金閨花柳質”，亦是“菱花鏡裡形容瘦”，最後嫁與“中山狼，無情獸”，落得個“一載赴黃粱”的下場。
便是賈府的第四個姑娘，三春去後諸芳盡的惜春——“息春”，所住的院落亦是與蓮屬性相關的藕香榭，從花神退位，到香已謝，可不就是“息春”嗎？再無花木，落得個白茫茫世界真乾淨，讀者卻不知作者葫蘆裡賣的什麼藥？
以芙蓉比女兒，以女兒寫忠義，你看蓮花有啥品質？且看周敦頤的《愛蓮說》！
《愛蓮說》：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
巧合的是，《紅樓夢》故事裡，榮國府的當家人賈政字存周，圍繞蓮花政權，作者宣傳的正是“出淤泥而不染，可遠觀而不可褻玩”的蓮花品質，故有女兒、芙蓉、蓮花三位一體之作，寫的是天地精華，寫的是人間大義。
無獨有偶，《紅樓夢》作者同樣提到了菊花和牡丹花，林黛玉在菊花詩中連連奪冠，而薛寶釵拿到的花籤正是牡丹花。一句“自李唐來”，暗喻楊貴妃之胡亂，亦是薛家正傳，故作者以楊貴妃比薛寶釵。
薛家雖然富貴，但，《紅樓夢》作者獨愛“出淤泥而不染”、“知大義”的君子，作者的感情基調，與周敦頤一致，再明顯不過。
至於深層原因，只看甄英蓮的父親名叫甄士隱便知。所謂甄士隱，“真事隱”也！這個在地陷東南之後，成為當地望族的甄家，究竟是什麼樣的來歷呢？甄家為啥也有寶玉呢？香菱為啥是紅樓夢第二號女主角？且看葫蘆案冤孽相逢！
門子笑道：“不瞞老爺說，不但這兇犯的方向我知道，一併這拐賣之人我也知道，死鬼買主也深知道。待我細說與老爺聽：這個被打之死鬼，乃是本地一個小鄉紳之子，名喚馮淵（甲戌側批：真真是冤孽相逢），自幼父母早亡，又無兄弟，只他一個人守著些薄產過日子。長到十八九歲上，酷愛男風，最厭女子。這也是前生冤孽，可巧遇見這柺子賣丫頭，他便一眼看上了這丫頭。”
看上香菱的馮淵，怎麼就成了評書人脂硯齋口中的“冤孽相逢”呢？馮淵看上香菱，怎麼就成了前生冤孽呢？作者開篇分明說這一段風流公案指的是絳珠仙子與神瑛侍者的三世情緣，怎麼這會兒卻又說香菱之事？莫非香菱才是絳珠仙子不成？
只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落於何方何處？”
再說與呆香菱情解石榴裙的賈寶玉，通靈寶玉的主人，作者亦是時時刻刻說他是混世魔王，是“沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場”的冤孽，需要南無解冤孽菩薩來救他性命，便是警幻仙姑，亦在賈寶玉跟前提及風流冤孽之事。
那仙姑笑道：“吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也。司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。因近來風流冤孽，纏綿於此處，是以前來訪察機會，佈散相思。今忽與爾相逢，亦非偶然。
那麼，回答香菱的故事來，我們看看，馮淵的人命官司，這一樁風流冤案，到底是如何了結的呢？且看“葫蘆僧亂判葫蘆案”，葫蘆僧給賈雨村提供的結案報告。
門子道：“老爺就說：‘乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢，今狹路既遇，原應了結。薛蟠今已得了無名之症，被馮魂追索已死。”
這又成了馮淵與薛蟠冤孽相逢了，《紅樓夢》裡的風流冤案到底指什麼？為啥和林黛玉、香菱、秦可卿、賈寶玉、薛蟠等人都有關呢？通靈寶玉親歷的這一段故事，荒唐之處又在哪裡？
真相便是：通靈寶玉即傳國玉璽，賈寶玉為朱明崇禎之玉，林黛玉即崇禎帝朱由檢，秦可卿即被滿清染指的朱明江山，薛寶釵即皇太極，薛蟠即順治，賈珍即康熙，香菱即朱由榔。
絳珠為誰氏？朱氏！所以，《金陵十二釵正冊》只是林黛玉一人，代指崇禎朝；《副冊》只是甄英蓮一人，代指南明朝。《紅樓夢》書中所有蓮屬性人物，皆是朱明屬性，這一樁風流冤案，寫的是“明亡清興”四個字，故曰“懷金悼玉”。江山改姓，故有“白骨如山忘姓氏”。
當時的朱明遺老沒辦法接受明亡清興的事實，又有“亡天下”的感慨，故有《桃花扇》餘韻《哀江南》“不信這輿圖換稿”之說。天傾西北，地陷東南，共工怒觸不周山，孽海湮滅了情天，主僕顛倒，故曰荒唐。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《愛蓮說》、《桃花扇》