“人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。教育及時堪讚賞，豬猶智慧勝愚曹。”
這是郭沫若看完《孫悟空三打白骨精》之後，怒急之下寫的一首詩。
郭沫若恨的不是始作俑者白骨精，而是黑白不分的唐僧。
唐僧師徒前往西天取經，遇到的九九八十一難，皆因唐僧而起。
除了幾個貪戀唐僧容顏的女妖外，絕大多數妖怪都是衝著唐僧肉而來。
”吃了唐僧肉就能長生不老”，這是取經路上每個妖怪的共識。
而這一謠言的初始散播者，正是白骨精。
原著第27回，白骨夫人看到唐僧坐在地上，立刻感到不勝歡喜，“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真個今日到了。”
白骨精本是白虎嶺上的一具化為白骨的女屍，因受天地日月之精華，幻化成人形。
雖然她的來歷很一般，但野心很大，修為人形還不知滿足，竟幻想著長生不老。
送上門的唐僧，豈有不吃之理？
白骨精很狡猾，她不像別的妖怪那樣一上來就露出猙獰的本相，或搶或偷。她看穿了出家人善良的本性，於是偽裝成山間百姓，騙取唐僧的信任。
第一次，她化作月貌花容的少女接近唐僧，又是“還願”，又是“齋僧”，好似志同道合的佛教徒。
終究是道高一尺魔高一丈，白骨精的那些計倆偏偏豬八戒還行，哪能瞞得過火眼金睛的孫悟空。
摘桃歸來的孫悟空，不跟她多一句廢話，當頭就是一金箍棒。
當然吳承恩能讓白骨精成為謠言的散播者，絕對有過人的心計，也不會讓她草草收場。
於是，孫悟空金箍棒出手的那一刻，白骨精將計就計，丟下一具假屍首，製造唐僧師徒之間的分歧。
而後，白骨精又故技重施，假變成少女的老母親和老父親。
無一例外地，都被孫悟空打死。
所謂“事不過三”。
唐僧可沒有孫悟空那樣的火眼金睛，他的凡胎肉眼看到的就是三具凡人的屍體。
豬八戒也在邊上煽風點火，攛掇唐僧道：“行者打殺他女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋將來了。”
孫悟空被孤立已成不可更改的事實。他的忠心，換來的是誤解、驅逐。
細細想來，白骨精的出現，考驗的並不是唐僧，而是孫悟空。
白骨精的狡詐，讓孫悟空看到了唐僧的多疑、絮叨、控制慾強，也看到了豬八戒對他的不滿。
取經的四人小分隊才剛剛組建，人與人之間的信任感並不強，看似和諧的表面裂痕隱現。
如此，等於犯了取經的大忌——團結。
雖然孫悟空的貢獻值最高，但沒有唐僧何談取經？而貪吃的豬八戒、任勞任怨的沙僧，也有既定的使命，沒有一個人是多餘的。
所以，白骨精非消滅不可。消滅了白骨精，也就是重組團隊的信任感，才能從容地向著同一個目標繼續出發。