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孫悟空在《西遊記》中，一直是神通廣大的代言詞：他出自於東勝神州花果山，其為山頂仙石吸收日月精華孕育而生，剛一出生便驚動上天。而後歷經千山萬水，拜菩提祖師為師，得傳大品天仙訣、地煞七十二變、筋斗雲等高超的法術。
藝成歸來，收眾妖、拜猴王；鬧東海、奪兵器；闖地府、脫輪迴；驚動天庭、封為齊天大聖；醉酒攪亂蟠桃盛會，並大鬧天宮，戰勝十萬天兵，一朝名動天下。
孫悟空雖然天賦異稟，但因為修行時間太過於短暫，近千年也不過只是修煉到了太乙散仙境界（倒數第二），又加之花果山資源貧窮，自身也沒有什麼後臺，故而沒有強大法寶傍身，其實力在眾仙中並不算多強。
西行路上，能打敗孫悟空的神仙妖怪眾多，而最出名要數萬壽山五莊觀“鎮元子”了。
鎮元子不僅名頭極大，其法力更是高深莫測。當初孫悟空推到人參果樹之後，鎮元子第一次與之交手，先是讓了他兩三回合，而後便使用一個袖裡乾坤的手段，便把四僧連馬一袖子籠住；第二次交手，孫悟空、豬八戒和沙僧三人圍攻，鎮元子仍然輕鬆寫意，半個小時過後，也算給足了孫悟空等人面子，而後便再次使用袖裡乾坤的法術，悟空三人瞬撲。
再次被擒，孫悟空知道自己遠不是他的對手，只能認命。但鎮元子卻並不取其性命，反而猛拍孫悟空馬屁，並承諾只要樹活，便與其結為兄弟。
那麼，法力高強的鎮元子為什麼自降身份，還要和孫悟空結拜呢？
當初唐僧師徒經過五莊觀之時，鎮元子因為得到了元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果，雖未能親自接待，但他卻吩咐清風、明月兩童子接待，並告訴兩童兒，唐僧與他是故人。
但事實上呢？鎮元子不過只是和唐僧有過傳茶之誼，當初蘭盆會上，唐僧親自給他敬過茶。而他的童子在接待唐僧眾人時卻說，三清是和他同輩的，故而金蟬子當初的敬茶，完全是後輩對長輩的態度，根本談不上故人之說。
其原因便只有一個：那就是不惜身份結交唐僧眾人。
不同於其他的神話傳說，《西遊記》中的天庭可謂是稱得上一家獨大，無論道教、佛教、人間、地獄等等，都在天庭的管轄範圍之內，而鎮元子雖強，卻不屬於天庭任何職位。
並且，不知大家是否發現，“五莊觀”可謂是窮得要命：鎮元子實力強大，但勢力範圍卻只有一座山，門下弟子也只有四十八人；他出手擒孫悟空，也靠著是神通，而不是法寶；清風、明月困住唐僧眾人的方法，竟然是最傳統的鎖門；並且孫悟空當年到天宮結交眾友、豬八戒和沙悟淨在天庭任職多年，卻從未聽說過鎮元子的名號！
這明顯就是天庭限制了鎮元子，就跟現實世界一樣，不是能力越大就意味著地位越高，除此之外還要看出身、資歷和聽話程度，而鎮元子顯然就不是聽話的！
那麼，“五莊觀”事件就顯而易見了！
鎮元子的主要目的便是透過唐僧眾師徒向天庭示好：他先讓童子故意送唐僧人參果，而不給徒弟們；而後又故意讓豬八戒聽到，再激發矛盾；當孫悟空推到了人參果樹之後，他便趕回家擒住孫悟空（憑他的法力，要說推算不出孫悟空推倒果樹的事情，恐怕誰都不信）
果樹倒了之後，捉回孫悟空，要求他醫活果樹（期間一直都是笑嘻嘻的，一點也不著急）再然後，便和孫悟空為兄弟。這樣，既向天庭表明了態度，又結交了未來的鬥戰勝佛。
而在這中間，孫悟空一直扮演著“小丑”的角色。
當然，最後孫悟空還是明白了其中的原因，所以在這之後，無論多麼地走投無路，他再也沒和鎮元子打過交道了！
好了，本期就到這裡了，我們下期再見！
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