《理想國》中，有個著名的“洞穴之喻”：
囚徒們從小住在洞穴裡面，手腳被捆綁，只能看向牆壁上的影子。
因此，他們便誤將影子當作真實的東西。
這時有一個囚徒被解綁，走出洞穴發現了真相。
回到洞穴後，他告訴眾人影子其實是虛幻的。然而，那些同伴卻完全不相信他。
其實，並非洞內人無知。由於沒去過外面，在他們看來影子就是真實的。
如同有句話所說：
三觀沒有標準。在烏鴉的世界裡，天鵝也有罪。
環境、閱歷的不同，造就了每個人獨有的世界觀、人生觀、價值觀。
三觀並無對錯高下，只有同與不同。
恰如飛鳥不用和游魚同行，高山不必同流水相逢。
總用自己的尺子去度量別人，無疑是種狹隘。
真正高層次的人，都懂得尊重別人的三觀。
莫言在《晚熟的人》中說過這樣一段話：
“本性善良的人都晚熟，並且是被劣人催熟的。後來雖然開竅了，但他仍然善良與赤誠，不斷尋找同類，最後變成最孤獨的一個人。”
當人人都追求出名趁早時，莫言卻說自己更喜歡晚熟。
《晚熟的人》是莫言獲得諾獎後的第一部長篇小說，其中大多數都是他的親身經歷，他是個會說故事的人，透過小說中的故事，他向我們傳遞著溫暖與愛
《晚熟的人》最高階的修養，是尊重別人跟你不一樣
01
以己度人，是在出賣你的淺薄。
周國平說：
一個人如何對待持有不同觀點的人，比他自己持有何種觀點，更能反映他的文明程度。
面對他人不同的三觀，一個人的態度，會反映出他的層次。
層次高的人，懂得包容並蓄，能夠理解和尊重別人的差異。
而層次低的人，喜歡以己度人，總拿自己的三觀來評價甚至否定別人。
賈平凹寫作時，文字直白露骨，但這種大膽的創作手法，一度遭到不少人質疑。
有一次，他受邀到復旦大學演講，禮堂里人山人海，突然有位大學生對他當眾發難：
“您除了會寫男歡女愛，就不會寫其他的東西嗎？”
此話一出，全場尷尬，所有人都望向了他。
出乎意料的是，賈平凹並沒有惱怒，而是微微一笑：
“我寫的是當時那個年代的現狀，大家條件苦，壓力大，為了釋放自己，所以才會彼此靠近。”
短短數語，引發了全場雷鳴般的掌聲。提問的學生，更是羞愧不已。
同樣的作品，膚淺的人只能看到男歡女愛，殊不知，作者的深層意義，是揭露人性。
王小波曾說：“口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。”
有些人總喜歡用自己的三觀去衡量別人的三觀，如不吻合，便加以駁斥。
但這種低階的認知，並不能彰顯自己的智慧，反而會令人覺得幼稚和淺薄。
一位網友談到自己的親身經歷：
剛工作時，她花300多塊錢買了支口紅，興高采烈向媽媽展示，可媽媽關注點卻是口紅多少錢。
當她說出金額時，母親瞬間氣惱：“也太貴了！夠我買多少菜？”
隨後便數落她大手大腳，並囑咐她以後要勤儉。
可姑娘卻認為物質欲是奮鬥的動力，媽媽的想法太迂腐老套。
於是，兩人針尖對麥芒地吵了起來。
後來直到有天，她在電視上看到了饑荒慘狀，才突然理解了自己的母親：
出生在困難年代的母親，餓怕了也窮怕了。對她來講，任何東西都比不上鼓鼓的口袋，能緩解對生活的焦慮。
明白了這一切後，女孩忍不住潸然淚下。她讀懂了母親的不易，更悔恨自己當年的無知和輕狂。
作家大冰曾說：“這個世界上沒有標準答案，人不是隻有一種活法。”
同樣的三觀，套在你身上吻合。
可如果對別人加以套用，就會格格不入。
面對不同，如果只知鄙夷，不懂尊重，人將活成井底之蛙，一生都在底層的痛苦與黑暗中徘徊。
02
層次越高，越能尊重別人的不同。
看過這樣一個測試：
兩個性格迥異的學生，同時觀看了一段威尼斯小艇影片。
觀看結束後，兩人各自創作作品。
結果，喜歡動畫的活潑學生畫了一幅表現物體的畫，愛好讀書的文靜學生寫了一篇描述介紹的文章。
這個就是心理學所說的“選擇性注意”：
人總是有選擇地注意一部分事物，並不自覺地忽略其他事物，造成認知不全，滋生偏見。
低層次的人，不懂得這種侷限，所以總在苛求共同點。
高層次的人，卻生怕自己片面，總能欣賞別人和自己的不同。
清華大學曾走出了一對“中國最強閨蜜”。
她們一個是世界頂尖科學家，一個是為商業女強人。
1997年，兩人偶然相識，熟悉之後才發現她們是完全不同的人。
顏寧愛看武俠小說，李一諾卻一心只讀聖賢書；顏寧喜歡看電影，李一諾卻從不進電影院。
但面對不同，她們選擇了包容，並試圖理解，走入對方。
顏寧說金庸書中自有天地，李一諾便去讀一讀，學習之餘共同聊聊武俠。
佩服於李一諾對學業的專注，顏寧也更加發奮，兩人互相監督一起進步。
直到博士畢業，兩人選擇了截然不同的發展方向：
專注科研的顏寧，繼續在生物領域進行深耕；李一諾則加入了麥肯錫洛杉磯辦公室。
知道好友選擇後的兩人，也並沒有過多強求，而是互相尊重、彼此鼓勵。
在彼此的支援和努力下，她們各自登頂，迎來了巔峰相見的時刻。
2015年，顏寧帶領團隊破解了困擾世界生物學界50年的難題，轟動世界。
也是同年，李一諾成為比爾·蓋茨北京基金會的首席代表，聲名大噪。
花開兩朵，雙雙絢爛，羨煞旁人。
有句話說得好：
“千萬別把自己當主流，你要對自己的趣味保持一種警醒和謙卑，不要動不動就以己度人。”
人生最大的智慧，莫過於尊重別人不同的三觀。
你覺得拼事業辛苦，她可能甘之如飴；你認為做全職太太平庸，她卻認為這也是一種自我實現。
三觀不需要一致，只需要尊重。
正如傅首爾所言：“觀點的進步，就是要尊重每個人的價值排序和人生選擇。”
03
最頂級的修養：堅持自己，相容他人。
曾國藩說：“兼備含容，是貴相。”
堅持自己的三觀，是一種難得的勇氣。
相容他人的三觀，則是一種可貴的修養。
1917年初，在漫天風雪中，蔡元培進京赴任，成為北京大學校長。
彼時的校園裡，學生皆是老爺，教員都稱大人，烏煙瘴氣，魚龍混雜。
面對亂局，蔡元培立場堅定：
骨幹隊伍，只能由具備革新思想的人組成。
否則資歷再深、學識再廣，如果妨礙改革，也絕不留用。
在這種堅持下，北大氣象一新，教學工作有條不紊開展起來。
但蔡元培也並非固執己見，他在堅持自己的同時，也大力倡導相容幷包。
他上任之初，就曾公開表示：
“只要有真學問，可以不問出身，不問年齡，不問資歷，我必將全力聘請。”
所以，當時的課堂上，學生們能聽到陳獨秀、胡適的新思想，也能見到辜鴻銘、劉師培等舊學宏儒。
甚至李四光、丁燮林等學科大家，也雲集至此。
曾有學生回憶：
新派錢玄同和老派黃侃都教文字學。
一天，我正在聽錢老師講課，不料對面教室裡黃侃大聲地罵起了錢玄同。
錢聽了也滿不在乎，照樣講課。北大真的實現了百家爭鳴的盛況。
而且，蔡元培在發展理念上，也包容並蓄，充分吸納別人的意見。
他一貫倡導優先發展高等教育，可教育次長範源廉，卻主張優先發展普通教育。
一番論證後，發現各有道理，他便選擇了“合併”意見，同步發展。
孔子說：
“君子和而不同”。
蔡元培的成就，正是做到了這點。
他一生有過許多信仰，但他從不把自己的三觀強加於人，得新舊兩派共同擁戴，被譽為“萬世師表”。
知乎上有個提問：“什麼是真正有修養？”
有個高贊回答，最深入人心：那些人臉上和心裡都硬生生地刻著“尊重”二字。
尊重自己的堅持，才能腳踏實地，沉澱自我。
尊重他人的不同，才能開闊視野，拔高站位。
04
《天與地》中說：
和諧，不是一百個人發出同一種聲音，而是一百個人發出一百種不同的聲音，而他們同時彼此尊重。
正是不同的三觀，指引了不同的選擇，才成就出生命的無限精彩。
春日的奼紫嫣紅固然奪目，但深秋的冷枝殘月，也有獨有韻味。
只有尊重他人的三觀，包容別人的不同，才能讓自己收穫更多的成長。
莫言的話總是這麼精闢，觀察生活中的細微小事，從而寫出戳入了我們內心深處的文字，所以他的文字才能贏得我們的共鳴，他的小說才能受到眾人的崇敬與敬仰。而寫到這兒，我也很有必要給大家推薦他的新作《晚熟的人》了。
莫言短篇小說集《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作，是莫言獲諾貝爾獎之後的首部作品，於2020年出版。由12個故事組成。整體上屬於現實主義題材，作者本人也參與到了其中，刻畫的是當代農村社會的眾生像，很貼近生活。
莫言花費了八年時間才將其完成，他將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中，毫不吝嗇地跟我們分享。我們可從書中學來智慧，將人性研究透徹。
《晚熟的人》是一部讀懂人性的佳作，莫言為何花費了八年時間才將其完成？全在於莫言費了許多心血與精力，越是榮獲此獎，越是在乎質量而非數量；也可以說，莫言將自己大半輩子的人生智慧與閱歷全然寫在了書中，毫不吝嗇地跟我們分享。細細思索，我們每個人都可從書中學來智慧，都可將人性給研究透徹。
《生死疲勞》：諾獎得主莫言代表作，一部蘊含著能讓莫言拿到諾貝爾文學獎的秘密的小說，這是大家對這本書的評價。他用各種幽默風趣描述和通俗易懂的方言，透過轉世輪迴的方式，用動物的視角去寫了當時社會的風俗人情，和人們細緻入微的生活習慣跟社會風貌。
諾貝爾文學獎評委馬悅然說過：“莫言是一個會講故事的人。”但是一個會講故事的人並不一定會的諾貝爾獎，當莫言用魔幻現實的手法，豐富的想象力和大膽地對人性的探索來講故事後，他就成為了世界級作家。
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AXE 生死疲勞 晚熟的人 莫言諾貝爾獲獎者
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