導語：斷舍離：你都不懂捨棄，還談什麼獲得？
李宗盛唱，想得卻不可得，你奈人生何，該舍的捨不得，只顧著跟往事瞎扯，等你發現時間是賊了，它早已偷光你的選擇。
心理學上，有一個概念叫空杯心態，想要接納更多的東西，先得把自己想象成“一個空著的杯子”，要懷著放空過去的態度，去融入新的環境，接納新的事物。
日本雜物管理諮詢師山下英子，在自己的書中推出一個概念叫“斷舍離”，主張人們斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的迷戀。
每個人對於物質和精神都會存有慾望，這是客觀存在的人性弱點，“斷舍離”正是克服慾望的一劑良藥。
斷舍離是一門丟東西的學問，與極簡主義不同，它的實質是新陳代謝，幫助人們重新拿回駕馭生活的主導權，而非成為被生活駕馭的奴隸。
被生活駕馭的人，有3種經典狀態：用無意識地買買買來化解不開心；用無節制地吃吃吃來抵消各種壓力；用放縱地看劇看影片來打發時間。
而這三種行為，會大量製造三種不同的垃圾：買買買帶來的是家裡成堆的衣服、物品，在換洗、保養和清潔上負擔極重；吃吃吃讓身體堆積過多的脂肪，讓人變得懶惰、貪睡；看劇看影片則帶來更多的頭腦中的垃圾訊息，讓人更加負能量。
因此，斷舍離是透過打破“買、吃、看”這個迴圈的第一扣，徹底扭轉人們的行為方式。讓人們漸漸學會不再以自我放縱作為壓力出口，從而打破“不開心— 積累垃圾— 更不開心”的行為模式。
如果我們過多的把目光放在當下，煩惱的癥結在於想要的太多，比如堆積在書架上未看的書，下載好未學習的資料，以及自己安排好的長長的行動清單。
在斷舍離裡，以拋棄物品為切入點，是為了讓你重新思考，哪些才是自己真正所需、所要的，從而去改變自己的精神狀態。
我們生活在客觀世界中，依賴的卻是我所感知的世界。所看，所觸，所聞，全是自己想象的延伸，所有人都不相同，卻都以此為依據來生活。
客觀世界不會自己變好，只會越來越亂。隨著東西慢慢增多，以及生活中漸漸發現的不足之處，原有的佈局可能已經不適應高品質生活的要求。
生活總是耗散無序的，要想變得有條理，就要快刀斬亂麻，該舍的舍，該丟的丟。
你都不懂捨棄，還想談什麼獲得？
只有果斷放棄，理智引進，才能賦予生活不斷進化的生命力。
斷舍離對於你的意義，不是沉浸在那麼多的追求裡沾沾自喜，而是在果斷拒絕的時候看他的表現。
你以為適合自己的，原來並不適合，你自然不會繼續留下。女人滿櫃子的衣服，常穿的也就是那幾套，你捨不得丟掉，並不是因為它們有多好，而是你不知道自己穿起來有多糟。
斷舍離是一生的修行，在看不見方向的時候，你就該斷絕後路，捨棄已經取得的微末成就，離開他人的援助。
你只需要告訴自己去堅信，這是對的，並堅持，把等待交給時間。
人生需要斷舍離，要遠離不必要的人和事
。努力做好自己，不讓過多的雜事擾亂自己的心。斷舍離才是最好的自律。
山下英子和《斷舍離》
山下英子透過自己的人生經歷，總結髮現了得以讓自己恢復平和的力量，
不再苦苦糾纏在每段"關係"之中
，逐漸形成了屬於自己的理念。經過8年的醞釀，把它寫成書——
《斷舍離》。
所謂斷舍離：斷，是斷絕不需要的東西；舍，是捨棄多餘的廢物；離，是脫離執著和迷戀從整理物品開始，整理自己的人生。
一個人放下的越多，那他擁有的也一定越多。
餘生，斷舍蠅營狗苟的紛擾，放下執念。餘生，想要的奮力去追逐，不想要的竭力去斷舍離。
如果你覺得忙碌、紛擾、辛苦，那不妨看一下《斷舍離》這本書，相信你一定也會有所感悟，找到真正屬於自己的生活方式。
斷舍離經典語錄
1、物品是一面映照你自己的鏡子，它所照出來的是那個你想當作不存在、不願承認的自己。
2、和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話就是達到了“斷”。
3、與當下的自己是不是確實有關係，進而對物品進行取捨、選擇的過程。
"斷舍離"
表面看，是一種家居整理、收納術，但是從深層來看，
卻是一種活在當下的人生整理觀。
希望透過
《斷舍離》，能夠幫助大家做物質的減法，精神的加法，重拾輕盈的人生！
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