白居易不太出名的一首詩,要不是結尾寫得好,恐怕難以流傳至今!

竹子在文人心目中有著一種獨特的氣質,被視為精神品格的象徵,無數的文人墨客在作品中歌頌竹子,無非就是希望自己也可以像竹子一樣堅韌、挺拔,在風雪中不懼嚴寒。蘇東坡就曾有詩云:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹令人俗。”一個“俗”字可以說是概括了一切,也體現出了竹子的風雅,還有詩人對於竹子的喜愛。

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竹子又與松、梅相映成趣,並稱為“歲寒三友”,這是代表著最忠誠的友情;另外還與梅、蘭、菊並稱為“四君子”,它們象徵著高尚、虛心、堅韌等等美好的品格。蘇軾的筆下的竹子,重點表現竹子堅韌不拔的品格,作為一種普通的草本植物,在大文豪看來,那就是一種純粹的品格,應當在出現在生活中,以此來激勵自己。

唐詩中也有很多關於描寫竹子的詩作,白居易晚年寫下的這首《題李次雲窗竹》便是一首典型的詠竹之作。在這首詩中白居易用極為平淡的口吻,先是描寫了竹子普通的用途,然後在結尾的時候突然筆鋒一轉,重點描寫竹子身上那種堅韌不拔的品格;應當說與蘇軾筆下的竹子,有著異曲同工之妙,也是一首難得的佳作。

白居易不太出名的一首詩,要不是結尾寫得好,恐怕難以流傳至今!

題李次雲窗竹

白居易 〔唐代〕

不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿。

千花百草凋零後,留向紛紛雪裡看。

白居易相信很多的讀者並不會陌生,作為唐詩有名的三大詩人之一,其詩通俗易懂擁有大量的讀者,而且在唐朝詩壇的地位,可以比肩“李杜”。詩名為《題李次雲窗竹》意思淺顯易懂,無非就是李次雲窗邊的竹子,但是白居易寫得很有意思,在作品中重點歌頌了竹子身上那種堅韌不拔的品格,以此來突出竹子的與眾不同。

白居易不太出名的一首詩,要不是結尾寫得好,恐怕難以流傳至今!

這首詩整體上來說,與此前白居易的詩風格相似,但是前兩句的話,著實有一些平淡,甚至有點過於直白,並沒有多少詩意,如果不是後面兩句出色的話,很有可能會淪為二流之作,但是大文豪就是大文豪,在結尾又賦予了詩歌新的生命,讓這首詩增添了情趣,也突出了整首詩的核心價值。

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前兩句翻譯成白話文的意思是,竹子不需要做成樂器,尤其是做出笙簫來吹奏,當有風的時候它自然會發出響亮的聲音,猶如優美的音樂。竹子也不需要做成魚竿,它自然會有用途。這兩句很普通,並沒有突出重點突出竹子的核心價值,無非就是起到鋪墊的作用,為

就是引出下面的兩句,這也是白居易此詩最高明的一個地方。

白居易不太出名的一首詩,要不是結尾寫得好,恐怕難以流傳至今!

“千花百草凋零後,留向紛紛雪裡看。”最後兩句讓整首詩煥然一新,既有詩意,也把竹子的核心價值描寫得很到位;當冬天來臨之後,世間萬物開始凋謝,那些唯美的花兒全部會消失,但是在大雪紛飛的雪中,還能夠依稀看到點點翠綠,那就是還在依舊生長的竹子。人們一眼就能夠認出,那就是茂盛有生命力的竹子。正是由於竹子在風雪中與眾不同,從而成為了一種精神象徵。

白居易不太出名的一首詩,要不是結尾寫得好,恐怕難以流傳至今!

白居易的一生其實很不幸,儘管早年間意氣風發,憑藉著過人的才華,在文壇和政壇成為耀眼的明星。可是由於為人正直,不惜得罪了權貴,還一度被貶到了偏遠的江州,在那裡生活了很長的一段時間。正是生活上的失落,再加上詩人骨子裡獨特的氣質,使得他的作品更具有韻味。

白居易不太出名的一首詩,要不是結尾寫得好,恐怕難以流傳至今!

這首《題李次雲窗竹》儘管前兩句有些平淡,讀起來索然無味,可是最後兩句卻又是讓人驚豔。整體上來看的話,這首詩還是不錯,即寫出了竹子普通的用途,也寫出了竹子內在的品格。其實白居易也是借用竹子,以此來告訴世人,一個人要有正確的價值觀,要有堅韌不拔的品格,只有這樣才能夠讓自己更優秀。

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